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或帶有幾分意。《史記.卷八.高祖本紀》:「高祖被,夜徑澤中。」《三國演義》第六六回:「操方被而臥,許褚仗劍立於堂門之內。」
    
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祭祀過的。《宋書.卷一四.禮志一》:「太祝令各酌福,合置一爵中,跪進皇帝,再拜伏。」《儒林外史》第三七回:「亞獻的莊徵君,終獻的馬二先生,都跪在香案前,飲了福,受了胙肉。」
    
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一種由米釀成的蒸餾精純度較一般米高。
    
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、昔、清。《周禮.天官.正》:「辨三之物,一曰事、二曰昔、三曰清。」漢.鄭玄.注:「事、有事而飲也;昔、無事而飲也;清、祭祀之。」
    
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古代宴會中,佐飲助興的遊戲。推一人為令官,其餘的人聽其號令,輪流說詩詞或做其他遊戲,違令或輸的人飲。《南史.卷二二.王曇首傳》:「湘東王繹時為丹陽尹,與朝士宴集,屬規為令。」
牽羊擔     
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南朝時,王敬弘以女嫁孔淳之之子尚。淳之以黑羊繫於車轅,並提壺為禮,至敬弘家。見《南史.卷七五.隱逸傳上.孔淳之傳》。後用以指娶婦之禮。《三國演義》第四四回:「愚有一計:並不勞牽羊擔,納土獻印;亦不須親自渡江。」也作「牽羊成禮」。
肉山     
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形容極為豐盛的筵席。《水滸傳》第六七回:「連日殺牛宰馬,大排筵宴,慶賀盧員外。雖無炮鳳烹龍,端的肉山海。」
矯治     
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  酗(Alcoholism)是指過度或大量飲用含精的飲料,以致引起了某些生理功能的失常或心理及社會方面的適應困難,甚至發生行為的偏差(慢性的行為異常)。
  生理學、精神病學、心理學及社會學等學科,對於酗的研究方向各異,至今仍無一致的結論指出酗的病原,或酗者屬於何種人格結構。甚至對於酗的界定,為一種疾病或只是社會心理的脫離常軌,都仍在爭論中。對於酗的治療,目標或評量的指標,也還缺乏一致的觀點。
  最早使用「酗」一詞的,是瑞典的科學家赫斯(Huss);酗包含「濫用」與「成癮」,成癮也稱為精依賴。依據美國〔精神疾病診斷統計手冊第三版修訂版〕(DSM- I...
    
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劣質的。元.宮大用《范張雞黍》第一折:「小二哥,打二百錢腦兒來,若沒好,渾也罷。」
當爐     
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1.賣的坐在爐邊。比喻名士不遇,甘願埋身市井。元.關漢卿《玉鏡臺》第四折:「想當日沽當爐,𢬵了個三不歸青春卓氏女。」
2.飲作樂。元.蕭德祥《殺狗勸夫》第四折:「信兩個無端賊子,終日去沽當爐,把家私漸行消廢。」
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