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行政控制的型態     
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  有關教行政控制型態的分析,各家見解不一,綜合歸納約有如下四種;這四種並非各自獨立,其間可能有重疊之處。
  1.訂定組織目標:藉供行政人員設計與選擇組織活動的基準,亦可作為考核及提供獎懲組織成員的依據。
  2.畫分部門以實施專業分工:所謂畫分部門亦稱水平分化,即將行政工作畫分成若干部門,指派適當人員,負責各部門工作或活動,彼此分工合作,以達成目標。
  3.採階層分化實施層級節制:階層分化亦稱垂直分化,即把組織分成上下若干層級,彼此形成統屬關係,以利部門及成員間的指揮與協調。
  4.制定法規以為行事的基準:依法行事,避免攬權,發揮公權力,並可以...
美國特殊教人員協會     
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  美國特殊教人員協會成立宗旨乃在對有關從事特殊教人員之養成教、在職訓練以及專門問題之研究發展等工作提供各項協助與服務,也贊助有關國際性的學術研討之活動,同時出版〔特殊教術語字典〕(Dictionary of Special Education Terms)以及特殊教方面的手冊書籍等。
  美國特殊教人員協會之會址如下:
  American Association of Special Educators 107-20 125th Street, Richmond Hill, NY 11419, USA
  Tel:212-6411274
學習障礙兒童的教安置     
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〔科學教期刊〕     
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  〔科學教期刊〕是一分國際性刊物,始自一九一六年發行〔一般科學季刊〕(General Science Quarterly),目標在於提升科學教的理論研究和實務工作;後在一九二九年改現名為〔科學教〕,但目標仍相同。讀者群則由中學科學教師擴大為中小學教師、督學、科學教研究人員等。該刊物現一年發行六期,分別在一月、四月、六月、七月、九月、十一月出版。
  投稿時,首先需經過論文的顯著性、組織架構、和寫作品質的審核,例如:論文題目對於該期刊的讀者是否重要、作者是否顯示其了解過去相關的研究、論文是否清楚且有組織的表達訊息和想法、論文的論點與解釋是否合乎邏輯。此外,研究性論文尚須經過其...
梭倫的教     
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  梭倫(Solon, 640~559 B.C.)於西元前五九四年被選為雅典執政官,並賦予推行改革的絕對權力。雅典早期有關教的立法被歸為梭倫所制頒,並由專司教的官員按當時存在的學校和體學校必須實踐的方法來強制執行,例如其中要求每個男孩學習文字、音樂和游泳。這些規章制度或許是和斯巴達教體系同時產生的,但兩者之間的差異很大。(參見「〔雷克格斯法〕」)
  梭倫從不用任何方式干預正在學校中教導的學科或使用的方法。梭倫的教令有如下幾個重點:學生的年齡和出身背景,學生隨從(教僕)的品格,學校上學放學的時間,以及成人不得進入學區等。上述重點大多是出於裨益學童的道德考慮,例如梭倫的教法...
的選擇利益     
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  教帶給受教者的利益中,包含選擇權的利益。選擇利益又可分為財務的與非財務的選擇利益。例如學生完成某一階段的教之後,才有機會選擇接受下一階段的教;又如教的程度愈高,個人接受在職訓練的機會就愈多,這些可稱為財務性選擇利益。另一種情形,像大學教授的社會地位崇高、工作時間有彈性、成就感高,這些都是高等教產生的非財務性選擇權利益。
技職教顧問委員會     
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  技職教顧問委員會係技職教行政特有之利用社區資源的一種非正式組織,該委員會通常由一群教專業領域以外、具有代表性的人士所組成,期能對辦理技術與職業教的人員提供諮詢與幫助,以辦好技職教
  技職教機構籌組及運用顧問委員會,其主要理由有如下四點:
  1.能從外行人的觀點,對技職教、尤其是建教合作教的政策提供支持與諮詢。
  2.能從非教專業人員的觀點,提出突破性的看法,若再經由教專業知識的思維,可能導致教的創新。
  3.委員皆有良好的社會地位及關係,有助於改善技職教方案之公共關係。
  4.委員對社會及職業上的變遷,以...
輔助教材     
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  體輔助教材指一些具備輔助體教學、增加效果的教學材料。教部頒布的〔體科課程標準〕,規定學校體課的心授與選授教材,以國民中學體課為例,除田徑、球類、體操、國術、舞蹈必授與其他選授教材之外,舉凡合乎教理念、教學目標,能廣增學習者見聞、視野,有益身心發展的材料,皆可採用作為體教學的輔助教材。譬如課本之外的講義、演講資料,報紙體版與體運動雜誌的運動員軼事、國際比賽新聞報導,各項運動規則,運動會海報與報告書的內容,體圖片與運動郵票之解說等等,皆可作為體輔助教材。
演化與教     
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  演化與教相關的觀念,是受達爾文(Charles R. Darwin, 1809~1882)的進化論的影響而發展出來的。當達爾文於一八五九年出版其〔物種源始〕(The Origin of Species)一書時,強調物種的個別差異及演化是由於遺傳與環境的交互作用,其學說立即廣泛的流行,同時哲學上的不可知論(agnosticism),也開始學習地質學與腦理學(心理學的前身),以代替傳統對造物主及靈魂的研究。稍後斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)又發表其[綜合哲學](Synthetic Philosophy),許多輕率的思想家乃將達爾文的理論帶進了社會研究的領域,並...
客觀的教需要性     
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  客觀的教需要性是根據事實而來,也就是根據事實來認定教的需要與否。這種觀念如「人只有透過教才能成其為人」,在事實上,就是認定人有受教的需要。
  客觀的教需要性,是指每一個人都有接受教的需要。如國民教或義務教,這種教是每一個國民都要接受的,因為有客觀的需要,所以才需要用法律規定。
  基於以上的論點,客觀的教需要性必須基於下列兩個條件:(1)為大眾所公認者:大眾公認必須接受教;(2)具有普遍性者:社會上每一個人普遍都要接受教
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