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職業訓練所
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招收社會上缺乏謀生技能的人，授以足供其立足社會的知識和技能，使其能自謀生活的訓練場所。
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領導才能訓練
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團體中之個人具有良好的人格特質及超越的能力，足以表率群倫，並能影響團體內多數人者，稱其具有領導才能。領導才能訓練，旨在透過不同形式的訓練方式，發揮領導者的特質，基於學習而培養領導能力及獲得各種領導的要訣。
一般來說，良好的領導者特質，如智力、高度的成就動機與上進心、自信與果斷、主動積極、情緒穩定成熟、同理心、公而忘私的精神等。領導能力則指如高度的組織力與灼見、考慮周全、溝通與協調、人際關係、敏覺力、創造力等。 |
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訓導次第
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「訓導次第」係指訓導技巧的組織系統；其步驟是有順序的，從組織結構較不嚴謹的步驟，到結構較嚴謹及需要較高層次的組織的步驟。組織結構較不嚴謹的步驟，容易由一位教師在班級情境中實施；組織結構較正式，或較嚴謹、層次較高的步驟，可能需要許多教師共同合作實施。
當單一的訓導方法無法改變學生的所有行為時，教師就需要妥善運用各種不同的訓導策略，教師需要知道對特殊情境最適當的方法。當訓導策略無法產生期望的行為，教師應該熟練地修改策略與實施各種不同的變通方案。這就需要一個完整的訓導系統，使得教師能夠有信心地做有效的訓導決定，此完整的訓導系統就是訓導次第。 訓導次第的概念於一九八二年... |
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矯正性訓導
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矯正性訓導係指學生表現偏差行為時，抑制與改變其方向的技術與方法，藉以在教室中維持有效的訓導。盡管教師們盡最大的努力，實施預防性與支持性訓導，但是一些偏差行為仍然產生。當學生們違犯規則，或當學生們選擇自我破壞的行為時，令教師們厭惡的職責就來了，教師們需要制止與改變學生偏差行為的方向。這種矯正性訓導一般人會認為就是大多數教師想到教室紀律時，所擬想的訓導，例如，學生表現極壞的行為時，教師以愁容、激怒的言語、教鞭來反應。
開明的矯正性訓導與一般人對訓導的刻板印象不盡相似。良好的矯正性訓導既非嚴厲地威嚇，亦非懲罰的。而是相當重視避免身體或精神上的創傷，其目的不僅在阻止偏差行為，並且積極... |
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率直性訓練模式
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率直性訓練是情意領域教學的一種方式，是利用非常直接的方法來幫助學生獲得社會技巧，而這些社會技巧能使學生在以往感到焦慮、受壓抑的情境中，自在流暢地表達自己的感覺或感情。
許多學者對於率直性下不同的定義。有些人認為率直性是焦慮以外其他情緒的適當表達，另有些學者認為率直的行為只是對人真誠、直接地表達自己的感覺，其特色是開放、直接、自發與適當。由於這種行為會使個人和他人發展出較滿意的關係，且伴隨著較少的焦慮，進一步會使個人發展出較完整的自我概念。 在生活中要用到率直溝通或率直行為的場合很多，最主要的有下列四種：第一是件感情的交談，第二是表達相反意見時，第三是設定限制，例... |
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諫訓
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規勸訓導。《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「徐爺在徐家生長，已熟知這班兇徒殺人劫財，非止一事，不消拷問。只有徐用平昔多曾諫訓，且蘇爺夫婦都受他活命之恩，叮囑兒子要出脫他。」
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貽訓
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傳給後人的格言。《晉書．卷七二．郭璞傳．史臣曰》：「夫語怪徵神，伎成則賤。前修貽訓，鄙乎茲道。」
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〔義工之組織、訓練、計畫及出版品名錄〕
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〔義工之組織、訓練、計畫與出版品名錄〕是美國鮑克公司(R.R. Bowker)之出版品。不定期出版。於1991年出第3版；第2版題名為〔社區資源名錄〕(Community Resources Directory)：第1版則名為〔社區資源聯線〕(Community Resource Tie Line)。
該名錄強調：義工是為社區奉獻而使全民得以實現美國夢想的人們，也是美國的美好傳統特質之一。內容包括3大部分：(1)行政／機構資源(2)特定主題資源：(3)書目題解。行政／機構資源方面又分為：(1)行政管理；(2)工商團體之參與：(3)市民服務；(4)傳播與公關；(5)社區服務；(... |
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自我訓導
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自我訓導是吉諾特(Haim Ginott, 1922~1973)於一九七一年提出的一種訓導概念；主要指個人對自己的約束與要求，也就是一般人所謂的自律。他認為訓導是一連串的小勝利，當教師使用健全的訊息指引學生離開不適當的行為，而趨向適當且持久的行為，就是訓導的勝利。他認為有效的訓導最重要的因素就是教師本身的自我要求與自律；自律的教師不會發脾氣、不侮辱別人、不呼叫人的姓名。自律的教師不是魯莽的、虐待狂的或不講理的，相反地，他們總是以身作則，努力塑造他們希望他們的學生表現的行為；他們是彬彬有禮的、助人的和自重的；他們鎮靜地與合理地處理衝突，面臨危急時，表現從容不迫，學生們繼續觀看教師處理困難的情...
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〔聖訓〕
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〔聖訓〕又名「遜奈」（Sunnah，意為行為、常道）。我國回教徒亦譯為「聖諭」，是穆罕默德的言論、行為及其默認之門弟子重要言行的總稱。其地位僅次於〔古蘭經〕，是回教立法的基礎之一。「聖訓」主要內容包括穆罕默德對回教教義、教律、倫理、道德及對社會生活的各項指示。
依照聖訓學的畫分，聖訓分三類：(1)凡是穆罕默德的言論，經由門弟子親聞而傳於他人者，稱為「言語的聖訓」；(2)凡是穆罕默德的行為，經由門弟子親睹而傳於他人者，稱為「行為的聖訓」；(3)凡是門弟子的言行，為穆罕默德所默許並傳於後人者，稱為「默許的聖訓」。 此外，凡是門弟子談及的與穆罕默德身世有關的一些內容，... |
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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