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將信將疑
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將，又、且。「將信將疑」表示又有點相信，又有點疑惑。形容對事情的真假，無法明確判斷。語出唐．李華〈弔古戰場文〉。
△「半信不信」
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心煩意亂
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釋義︰即「心煩意亂」。見「心煩意亂」條。
01.金．馬鈺〈滿庭芳．心狂意亂〉詞：「心狂意亂，歌迷酒惑，損傷三魂七魄。」 參考詞語︰心煩意悶注音︰ㄒ｜ㄣ ㄈㄢˊ ｜ˋ ㄇㄣ漢語拼音︰xīn fán yì mēn釋義︰心情煩躁，思緒沉悶。見「心煩意亂」條。
01.《近十年之怪現狀．第一回》：「紫旒只管招呼朋友，卻不見有聲，有聲卻看得他十分清楚，不過心煩意悶，懶得招呼罷了。」 參考詞語︰心煩意躁注音︰ㄒ｜ㄣ ㄈㄢˊ ｜ˋ ㄗㄠˋ漢語拼音︰xīn fán yì zào釋義︰猶「心煩意亂」。見「心煩意亂」條。
01.《飛龍全傳．第三四回》：「時當暑熱天氣，匡胤心煩意躁，坐立不住。」
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魂飛魄散
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古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人因為受到外物的誘惑，變得心神不寧、恍惚迷亂，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》中，形容男女主角彼此情意合，以致成天心神不寧，只有想到對方，就好像魄散魂飛了。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，形容心神不寧、恍惚迷亂。
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煽動
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相似詞：鼓動、鼓勵、煽惑、策動、唆使、慫恿
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老僧入定
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原指修行很好的老和尚住在定境中。後形容一個人正襟危坐，不受外境的誘惑。《孽海花》第二○回：「看時，卻是個黑瘦老者，危然端坐，彷彿老僧入定一樣。」
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韓愈
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。著作:《昌黎先生集》名句:業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 ──《進學解》師者所以傳道、授業、解惑也 ──《師說》道之所存，師之所存也 －－《師說》
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百思不解
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相似詞：百思莫解、大惑不解
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識途老馬
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此處所列為「老馬識途」之典源，提供參考。 《韓非子．說林上》管仲1>、隰朋2>從桓公3>伐孤竹4>。春往冬反5>，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤寸而有水。」乃掘地，遂得水。以管仲之聖，而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎。 〔注解〕(１) 管仲：管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。世稱為「管子」。(２) 隰朋：生卒不詳，齊國大夫，曾助...
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高層次同理心
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師不妨自問：「這個個案只說一半的話是什麼?」「這個個案在暗示什麼?」「這個個案在說哪些話的時候是很困惑的?」以及「在個案表達這些明顯訊息底下，我還聽到哪些訊息?」底下的例子即說明針對同一個個案，諮商師的初層次與高層次同理的不同。正如自我表露或其它一些技巧，高層次同理心的使用要非常小心，所要考慮的因素如二者之關係對個案而言是否夠安全?諮商師是否已足夠了解個案之癥結所在?以及了然自己運用此技巧之目的何在。一旦表達之後，亦要向個案證實是否為扭曲其所想表達的。對兒童而言，雖然其情緒經驗均相當直接，但限於其表達能力之不足，諮商師更...
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坐立不安
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04.《二刻拍案驚奇》卷一○：「走一個到朱家去看，見說兒子不曾到家，倒叫了娘子去，一發不解。走來回覆眾人，大家疑惑，就像熱盤上蟻子，坐立不安。」
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貓頭鷹博士