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環境典範     
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　　朝向環境友善方向轉變的思想及行為的統稱。典範為一組相對的概念，用來衡量一個社會其思想及行為模式。
　　早期主導社會的「社會主流典範」或者稱為「成長典範」強調人為萬物之靈、人定勝天、成長無限、科技萬能等，近期內則漸有「典範轉移(paradigm shift)」的趨勢，而朝向新生態典範(NEP)或簡稱為「環境典範」強調人為萬物的一支，天人合一，成長有限及科技有所不能等。
典範的危機     
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　　孔恩(T.S. Kuhn)將科學發展時期畫分為「常態科學」與「非常態科學」；在典範(paradigm)指導下所發展出來的科學稱為「常態科學」，這是一種高度累積的事業，它追求的目標為科學理論穩定的擴展與精煉，在此一過程中，它必然不斷的遭遇異例，通過理論做局部調整、增加或修改輔助性假說，而把異例轉化為支持理論的正例，此時理論處於發展的時期，換言之，此時某一研究領域的科學家團體堅持不懈地在常態研究中用典範去指導「解謎」活動，去調整反常，而且研究的成果往往證實典範的權威作用和地位時，典範的權威幾乎是不受懷疑的；但是任何一個典範都不能窮盡真理，隨著常態研究的深入，異例出現的質與量不斷增長，典範也不斷...
範     
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2.法式、法則。如：「典範」、「規範」。
典     
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3.可遵守的法度、準則。[例]典範、典章制度
全人教育     
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，意義在人而非在識。 內容說明一、全人教育的源起全人教育學者Ron Miller(1990)提出全人典範的觀點，認為全人教育就是一種全人的世界觀(holistic worldview)。這種全人觀，本質上重「靈性」勝過重「物質性」。廣義來說，全人觀意味著人的「內在品質」，譬如：頭腦、情感、創造力、想像力、體恤心、好奇心、尊重感，與實現自我的期望，這些內在品質有助於人類達到真正自我完成與社會和諧互動。這種重視靈性的全人教育觀，確認人生是有目標、有方向、有意義的。生而為人，我們的軀體和心靈都是深刻的、緊密的、不可分割的，緊緊...
實至名歸     
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倫修行，當受當事之知；實至名歸，反作了終身之玷。 三、例句1.王同學被選為全校模範生,當作大家的金字典範,大家都覺得,他 是實至名歸2.他有唱歌的天份又有後天的努力，這次的歌唱大賽得到冠軍實屬實至名歸。 四、相似相反詞 四、1相似詞名符其實、名實相符、名時俱全 四、2相反詞沽名釣譽
褚士瑩     
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的人則是在國中階段聽了一場他的演講，經過了10年，當他用行動證明：人確實可以活在夢想中，他所建立的「典範」，確實讓很多人充滿勇氣地去追逐自己的夢想。「懷有夢想、實現夢想的人，生活又怎麼會失去平衡呢？」褚士瑩為平衡人生下了這樣的註腳。著有小說 ‧< 裸魚 >‧< 吃向日葵的魚 >< 相逢黑夜的白雪 >< 愛情海游泳 >< 像我們這樣一個家 >< 馬鈴薯共和國1 > 散文集 ‧< 好人一生都平安 >< 不是說好了嗎 > ‧<...
布魯納(Jerome_S._Bruner)     
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取知識的理解以及[維谷斯基][鷹架理論]的相關想法。　　布魯納還建議思考有兩種基本方式：故事性思考和典範式思考。故事性思考以它和生活的似真性說服人不由自主地相信其內容，它創造假說而不需要驗證，只能以「好壞」評估故事的價值；而典範式思考則以事服人，追求普遍性真理，以驗證假說建立形式的、實徵的證明，求令其可重複驗證和具有預測力，「對錯」和證據是否充分成為其評估標準。「故事」的模式處理人的意向、行動及其變化和結果，著重的是整體過程和特殊經驗；「
儀     
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2.典範、表率。《楚辭．屈原．九章．抽思》：「望三五以為像兮，指彭咸以為儀。」《荀子．正論》：「主者，民之唱也。上者，下之儀也。」
潛在課程     
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unctionalist)和新馬學派(neo-Marxist)兩方面來說明。前者功能學派係受實證主義典範影響，透過客觀的方式建立其理論知識，藉以說明「潛在課程」在教學活動中的效果，其代表人物，如傑克森、德瑞賓等，其中傑克森強調以班級為分析潛在課程的核心單位；新馬克思學派承襲了社會批判理論的論點，重視思想與行動的關係，以及知識形成的社會制約因素，採用衝突、內省和批判的思考模式，透過理性的溝通，來促進教育的改造，其代表人物，如包爾斯、金帝思、艾波等均屬之，因此對於潛在課程的研究特別重視運用分析和辨證的方法，全市學校知識、價值...
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