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廣州同文     
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  廣州同文館之創設亦為清末同光年間自強運動中教育改革之一部分,其辦學宗旨與規制等均仿自京師同文館。同治二年(1863),李鴻章奏設上海外國語言文字學館(即廣方言館)時,即建議廣東方面亦一體試行。清廷諭准交辦;次年五月,廣州同文館即正式開館。初期學生員額二十名,其中八旗子弟十六名,漢人四名,年齡限在十四歲至二十歲之間,由旗漢士紳保舉經挑選入館,肄業三年。另年逾二十歲之舉貢生員及候選流寓人員,如願入館附讀者,以十名為限,但需自備伙食。同治十年後,則取消漢人學額,專招八旗子弟,為其特色所在。
  學堂課程有語文與西學兩部分。語文包括漢文和英文,另有未列入正式課程的滿文;光緒二十三年(18...
    
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文字。如:「中文」、「英文」、「甲骨文」。
集合文字所成的辭章。如:「文辭」、「古文」、「散文」、「白話文」、「文不對題」。
優雅、不粗俗的。如:「文雅」、「斯文」。
有文才的。如:「文人」。
有關文學的。如:「文壇」。
擔任文事的。如:「文官」。
某些有規則的自然現象。如:「天文」、「水文」。
社會發展所表現出的狀態。如:「文化」、「文明」、「文物」。
不猛烈的。如:「文火」。
量詞。舊時計算製錢的單位,製錢一枚叫一文。如:「三文錢」、「分文不取」。
文過:掩飾過失。如:「文過飾非」。
    
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一樣的,沒有差異。如:「同等」、「相同」、「大同小異」、「志同道合」。
跟…一樣。如:「同上」、「同前」、「如同」、「情同手足」。
一起。如:「同學」、「同伴」、「同事」、「共同」、「同甘共苦」。
聯合、聚在一起。如:「會同」、「夥同」。
和、與、跟。如:「我同你一道去。」
贊成。如:「同意」、「贊同」。
和諧、和平。如:「世界大同」。
契約。如:「合同」。
顛沛流離     
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遭受挫折,生活困迫不安。元.無名氏《合同文字》第一折:「等孩兒長大時年,交付他收執依然,遮莫殺顛沛流離,休迷失水木根源。」《兒女英雄傳》第一三回:「至於沒出土兒,就遭了這場顛沛流離,驚風駭浪,更自可憐。」也作「流離顛沛」。
魚目混珠     
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01.《張右史文集.卷三七.同文唱和.柳子文.詩呈同院諸公》:「得句 酬數,忘言笑語稀。自慚初學步,魚目混珠璣。」
人可以建立起一種空間,以協助更好的表現」這件事看得太重,導致在近側發展區間理論中,中介學習活動對「不同文化構築(包括文化構築本身的元素)」可能發展的範圍產生了忽視。(Palincsar, 1998)Chaiklin在討論近側發展區間的「一般性詮釋」時(Chaiklin,2003,p. 41),認為這些詮釋由三個假設所組成 - 首先是普遍性假設---近側發展區間具有普遍的適用性;其次是協助假設---和Palincsar的討論相似,近側發展區間理論被重組為「假設學習需要更有能力他人的涉入」;最後是潛力假設---近側發展區間是...
文化回應教學     
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養能力。不同學者對文化回應教學之定義(一)Bowers 和Flinders:文化回應教學指的是察覺不同文化背景的學生差異,並能以教育的方法回應學生受文化塑模形成的學習行為。(二)Villegas:提升文化差異學生的學習表現,她認為學生對學習的期待因文化而異,為了增加學習機會,教師應了解學生的文化特色,並加以轉化為教學實踐。(三)Smith:文化回應的教學目標不只是提升學生的課業表現,更應幫助教師致力於人類的真善美,建立一個公平、正義、免於壓迫的社會。(四)Ladson-Billings:教師透過重視學生家庭和社區文化的態...
眉清目秀     
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形容面貌清明俊秀,長相美麗。元.無名氏《合同文字》第一折:「有個孩兒喚做安住,今年三歲,生的眉清目秀,是好一個孩兒也。」《三國演義》第一四回:「只見那人眉清目秀,精神充足。」也作「眉目明秀」、「眉目清明」、「眉目清秀」、「眉清目朗」。
    
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2.車子兩輪間的距離。《禮記.中庸》:「今天下車同軌,書同文,行同倫。」
    
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4.染病、得病。《清平山堂話本.合同文字記》:「害了六七日,一命嗚呼,已歸泉下。」《喻世明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「侯興一個兒子,十來歲,叫做伴哥,發脾寒,害在床上。」
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