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發憤圖     
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下定決心,努力自。如:「他雖經商失敗,仍每日勤勞不懈,發憤圖,終於東山再起。」《清史稿.卷四六四.列傳.康廣仁》:「戊戌變法,德宗發憤圖,用端棻等言,召用新進。百日維新,中外震仰,黨爭遽起,激成政變。」
天行健,君子以自不息     
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天體的運行,晝夜不息,周而復始;君子應當效法天的剛健不已而自不息。語出《易經.乾卦.象辭》:「天行健,君子以自不息。」
中乾     
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外表看似壯,內實虛弱乾竭。《二十年目睹之怪現狀》第八七回:「他一向手筆大,不解理財之法,今番再幹掉了幾萬,雖不至於像從前吃盡當光光景,然而不免有點外中乾了。」也作「外彊中乾」。
莊敬自     
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本指君子莊嚴持重,敬慎小心,故能日漸篤實堅。語本《禮記.表記》:「君子莊敬日。」後指以莊敬的態度謀求自立自。如:「先總統蔣公曾勉勵國人要莊敬自,處變不驚,慎謀能斷,以開創國家民族的前途。」
    
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固執。如:「他個性頑,從不願服輸。」
弱肉     
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語本唐.韓愈〈送浮屠文暢師序〉:「夫獸深居而簡出,懼物之為己害也,猶且不脫焉,弱之肉,之食。」比喻者欺凌、吞併弱者。明.劉基〈秦女休行〉:「有生不幸遭亂世,弱肉食官無誅。」
奮發圖     
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振奮精神,努力自。如:「為了國家的振興,人人都應該奮發圖。」
    
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。唐.皇甫冉〈同李司直諸公暑夜南餘館〉詩:「微官朝復夕,牽亦何心。」也作「牽彊」。
附會     
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硬把不相干的事物湊合在一起,勉比附。《孽海花》第一一回:「後儒牽附會,費盡心思,不知都是古今學不分明的緣故。」
負增     
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  操作制約學習(operant conditioning)中,在期望的行為出現時,則呈現令行為者感到喜愛的刺激,對該行為是正向增,使行為出現的機率增加。但是,也可以在不期望的行為出現時(或出現之後),移去令行為者嫌惡的事物或刺激,以增加該行為出現的機率。此種以排除嫌惡事物或刺激而增行為的方法,稱為負增。由負增所促進的行為反應,稱之為逃離反應(escape response)。所移去的嫌惡事物或刺激稱為負增物(negative reinforcer)。
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