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招搖過市     
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03.《隋唐演義》第七七回:「夫國君世子,命夫、命婦、夫人等一過市中,尚且有;況帝后妃主之尊,而可改妝易服,結隊夜遊,招搖過市乎!」
透漏     
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3.疏忽,被人乘虛而入。《宋史.卷一九○.兵志四》:「私立賞,嚴於官府,分番巡邏,鋪屋相望,若透漏北賊及本土強盜不獲,其當番人皆有重。」元.馬致遠《漢宮秋》第二折:「恐怕邊關透漏,央及家人奔驟。似箭穿著鴈口,沒個人敢咳嗽。」
籃球     
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、球的狀態:遇下列情形,即成死球,當(1)投球合法中籃後(2)活球或繼續比賽時,一位職員鳴笛。(3)球時,球已確定不能中籃,而:A、球後又另有球。b、球之後附帶其他球。c、活球時,二十四秒信號響起。D、每一節時間終了。 ...
公民不服從     
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1. 公民抗議者,不懷有惡意情緒。2. 忍受對方的惱怒。3. 忍受對方的攻擊,不進行報復,即使遭到處也不還擊。4. 面對當局人員實施逮捕,公民抗議者將配合拘捕,即使當局試圖沒收其財產,也不進行反抗。5. 若抗議公民的財產是受託性質,他將可以拒絕服從,即使喪失生命也要加以捍衛,但不能進行報復。6. 抗議公民絕不侮辱對方,只配合運動訴求的口號予以呼喊。7. 抗議公民不向國旗敬禮,面對官員,也不能對其侮辱。8. 在抗爭期間,如果有人侮辱官員,或對其實施攻擊,抗議公民將保護該官員,即使有生命危險,也要使其免受攻擊。(註2) 關...
不為已甚     
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不做過分的事。語出《孟子.離婁下》:「仲尼不為已甚者。」後常指對人的責或批評要適可而止,不可太過分。
涂爾幹     
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下不好的影響。對兒童甚至對成年人來說,「責任感」能激發人的卓越才能。自尊本身就是這個意思。因為由於獎的影響,人必須首先具有尊嚴感,而後才具有責任感。但兒童只有透過教師和父母才知道自己的責任,他們只能透過教師言語和行動所體現出來的態度來了解什麼是責任。因此,對兒童而言,責任是具體化的和人格化的。
    
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遠離。《書經.多方》:「我則致天之,離逖爾土。」《漢書.卷八五.谷永傳》:「誅逐仁賢,離逖骨肉。」
轉移作用     
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,其個體衝動的性質及其目的並未改變,只是遭受發洩的客體改變,變成原始對象的替代。例如一個被父親嚴厲處的孩子,會想痛擊父親作為報復,但他明白自己的力量有限不可能打贏父親,因此他可能轉而欺負家中的幼小弟妹或攻擊學校裡的弱小同學,作為替代。又例如,被老闆痛罵而一肚子火的上班族男子,晚上回家便容易挑剔妻小的缺點爆發爭吵,以發洩白天的火氣。而一個學生通在學校裡受了挫折與委屈,回家後就把氣出在家人身上,父母多說一句他都嫌嘮叨。 參考文獻Hayashi Tatsunori(無日期)。心理防衛機轉。2009年7月4日,取自:http:...
報應     
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種善因得善果,種惡因得惡果。後專指做壞事的人必定會遭受惡運懲。[例]天理昭彰,報應不爽。
幼兒認知基模     
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學理論包括四個方面:具有先備知識瞭解結構化知識的方法,以利於隨時掌握訊息最有效的呈現內容運用報償及處的特質和時機。(Bruner 1966) 訊息處理論則從訊息處理過程,包括感覺收錄、短期記憶、長期記憶等主要過程,理解知識形成的基模。感覺收錄是對訊息的一種短暫停留,而短期記憶有其同時處理訊息元素容量的侷限性,Sweller建立了跟隨組合個人認知結構基礎,而處理基模以及組合元素的一個理論。長期記憶的內容是允許我們理解、思考和解決問題,而非一群機械式學習事實的精細化結構,這些結構即被稱為是基模,其為組合知識基礎的認知結構。...
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