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一     
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自然數的第一位。大寫作「壹」，阿拉伯數字作「１」。
單個、不是多數的。如：「一個」、「一張紙」。
相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
專注、純正。如：「一心一意」、「用情專一」。
全、整。如：「一身臭汗」、「一生一世」。
每。如：「一班四十人」、「一頁六百字」。
才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他便起床。」
放在兩重疊的動詞之間，表示短暫或略微嘗試的意思。如：「動一動」、「問一問」、「聞一聞」。
另外的。如：「蟬，一名知了。」
一旦。表示假設的語氣。如：「一失足成千古恨」。
代     
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3.輩分。[例]上一代、下一代、三代同堂
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論     
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關心他人(包括兒童)的需要和利益。在這一時期，人們不僅要生育孩子，同時要承擔社會工作，這是一個人對下一代的關心和創造力最旺盛的時期，人們將獲得關心和創造力 的品質。成熟期(65歲以上)：自我調整與絕望期的衝突由於衰老過程，老人的體力、心車和健康每況愈下，對此他們必須做出相應的調整和適應，所以被 稱為自我調整對絕望感的心理衝突。當老人們回顧過去時，可能懷著充實的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調整是一種接受自我、承認現實的感受；一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調整大於絕望，他將獲得智慧的 品質，艾瑞克森把它定...
膾炙人口     
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05.宋．蔡夢弼《杜工部草堂詩話》卷一：「非特意語天出，尤工於用字，故卓然為一代冠，而歷世千百，膾炙人口。」
克紹箕裘     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似,相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處禮記 學記：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。」 2.語譯克，能。紹，繼承。箕裘，簸箕和皮衣，借指上一代的事業。比喻能繼承其父親的志業。 3.故事內容在《禮記．學記》中提到，古時候巧鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。...
全人教育     
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學的教育思維，強調「學生為主、共同參與及行動省思」的精神，來開展學生的多元智能，企盼能培育出全人的下一代。二、全人的意義全人(holistic person)一詞就中文意義來解釋，是指完整的個人，是相對於半人或非人，但又與完美之人(complete man)不同。它正是透過批判半人或非人的過程，確立起全人的意義。就西文字義來解析，全人一詞的根源是取自希臘文的字源，holistic的holo是指將可看見的各部分彙集在一起，再加上一些看不見 ，但確存在的什麼，合併在一起。易言之，對人的認識或瞭解，實應將人視為一個大於各個可見...
汗牛充棟     
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04.清．昭槤《嘯亭續錄．卷四．元代稗史》：「宋人頗好著述，一代小說，幾至汗牛充棟，今流傳者尚不下數百種。」
不屈不撓     
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05.明．陳獻章〈書玉枕山詩話後〉：「（予）聞其論學多舉古人成法，由濂、洛、關、閩以上達洙、泗。尊師道，勇擔荷，不屈不撓，如立千仞之壁，蓋一代之人豪也。」
孤芳自賞     
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為蕭衍擬即位詔書，因此受到重用。沈約的政治地位極高，久享聲望，是當時公推的文壇領袖，《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝，又能仕途順暢，當時部分士人對他頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月一樣的高潔，也像孤高的香花開放在遙遠的山林之中」，並以此自勉。後來沈約因得罪梁武帝，憂懼而死，朝議認為沈約文名盛極，欲諡為文侯，獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」，改諡為隱侯，才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉的這段文字...
義正辭嚴     
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歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
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