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日新月異
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日日更新，月月不同，隨時都有新的變化，指時時刻刻都能更新自己的品德。語本《禮記．大學》。後用「日新月異」形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。
△「無所不用其極」
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鶴立雞群
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立雞群】便是從這個故事引申出來的。從此以後，凡是形容別人的外表出類拔萃，與眾不同；或讚揚別人的才學和品德；甚至稱讚別人工作的熱誠，都可以說他是【鶴立雞群】。 4.相似、相反詞 相似詞鶴行雞群 出類拔萃 超群絕倫 高人一等 相反詞低人一等 5.例句 她每次考試成績都名列前茅，與班中同學相比，確顯出她鶴立雞群。
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氣宇軒昂
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「氣宇軒昂」係由「氣宇」與「軒昂」二詞語組合而成。「氣宇」見於晉．王隱《晉書》，稱三國時吳國大臣薛瑩的兒子薛兼「清素有器宇」。「器」原本是器皿的總稱，引申為度量、氣量之意，而「宇」本屋宇之稱，借指人的氣質、風度。意思是說薛兼品德高潔，儀表堂堂，氣度非凡。「軒昂」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董...
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赤子之心
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孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
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琢磨
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2.比喻對品德或文章不斷精益求精。《荀子．大略》：「人之於文學也，猶玉之於琢磨也。詩曰：『如切如磋，如琢如磨。』謂學問也。」
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高山仰止
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目錄1 解釋2 出處3 故事4 補充5 例句6 參考資料 解釋高山，比喻品德高尚。仰，仰慕。止，語助詞。高尚的品德，令人崇仰。 出處＜詩經＞＜小雅車舝＞：「高山仰止，景行行止。」 （舝，ㄒㄧㄚˊ） 故事 補充(1)相似詞： 景行行止、高山景行(2)反異詞：嗤之以鼻、不屑一顧 例句「高山仰止，景行行止」，千百年後，先生的人格修養，將為人們所仰望。 參考資料金淵博、曾鴻儒合編＜多功能成語典＞，p,238，金安文教機構；薛河田、鍾毓田 著＜中學生全方位六...
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聖
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1.品德崇高、通達事理。如：「聖人」、「神聖」。
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德高望重
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稱頌人品德高尚，有很好的聲望。[例]王老先生在政治界裡德高望重，很受大家的愛戴。
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切磋琢磨
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切、磋、琢、磨：分別是對於動物骨頭、象牙、玉石、石頭等四種工藝材料進行加工整治的方式。例如《爾雅．釋器》：「骨謂之切，象謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨。」就是這個意思。《詩經．衛風．淇奧》一文讚美衛武公的品德，是一位具有華美文采的君子，同時又有著虛心納諫的美德。就如同玉石工匠致力於切磋琢磨動物骨頭、象牙、玉石、石頭等工藝材料一樣，在行為上精益求精；因此他的舉止，莊重威嚴，顯赫而煥發。後來「切磋琢磨」這句成語就從這裡演變而出，比喻互相研究討論，取長補短，以求精進。
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貓頭鷹博士