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惋惜
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嘆惜、痛惜。南朝宋．劉義慶《世說新語．汰侈》：「愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。」
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壽終正寢
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「壽」指年紀很大，「壽終」本是指高壽而死，如《舊唐書．卷一九二．隱逸列傳．李元愷》：「元愷年八十餘，壽終。」後來泛稱壽命結束。「正寢」原作「路寢」，是古時君王、諸侯辦公的地方，《公羊傳．莊公三十二年》記載：「路寢者何？正寢也。」後來則泛指住宅的正室。因舊時男子死後停靈於屋內正室之中，故稱為「壽終正寢」。若為女子享盡天年，在家中自然死亡，則稱為「壽終內寢」，「內」是古時婦女所居住的內室。後來「壽終正寢」也引申用來比喻事物的消亡。
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金科玉律
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漢．揚雄〈劇秦美新〉（據《文選．卷四八．符命》引）昔帝纘皇，王纘帝，隨前踵古，或無為而治，或損益而亡。豈知新室委心積意，儲思垂務，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤懇懇者，非秦之為與？夫不勤勤，則前人不當；不懇懇，則覺德不愷。是以發祕府1>，覽書林2>，遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場，胤3>殷、周4>之失業，紹5>唐、虞6>之絕風，懿律7>嘉量8>，金科玉條，神卦靈兆，古文畢發，煥炳照曜，靡不宣臻9>。式軨軒旂旗以示之，揚和鸞肆夏以節之，施黼黻袞冕以昭之，正嫁娶送終以尊之，親九族淑賢以穆之。 〔注解〕
(1) 祕府：宮廷保藏圖書祕記的地方。
(2) 書林：形容藏書的豐富。
(3) 胤：承繼，接續。...
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揆
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2.掌管。《左傳．文公十八年》：「堯舉八愷使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。」《遼史．卷三一．營衛志．序》：「其人土著而居綏服之中，外奮武衛，內揆文教，守在四邊。」
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秀
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3.生長、成長。晉．顧愷之〈神情〉詩：「冬嶺秀寒松。」
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下
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12.輕視。宋．蘇軾〈劉愷丁鴻孰賢論〉：「此范氏之所以賢鴻而下愷也。」
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景
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仰慕。《後漢書．卷三九．劉趙淳于江劉周趙列傳．劉般》：「今愷景仰前脩，有伯夷之節。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「何令人之景慕一至於此耶！」
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畫
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3.繪圖。如：「畫一幅風景。」《晉書．卷九二．文苑傳．顧愷之傳》：「愷之每畫人成，或數年，不點目精。」
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漸入佳境
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「漸入佳境」原作「漸至佳境」。因為甘蔗愈接近根部吃起來愈甜，所以顧愷之每次吃甘蔗時，都從甘蔗梢部開始吃起。別人問他是什麼緣故，他回答說：「由味道淡的部位往味道甜的部位吃，感覺像是逐漸進至美好的境界。」後來「漸入佳境」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻境況逐漸進展至美好的境界。亦用來比喻興味漸濃。
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巧取豪奪
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真品，主人往往分辨不出來，他於是用這種巧妙騙取的手段，得到了許多古書畫。《晉書．卷九二．文苑列傳．顧愷之》中提到東晉桓玄也喜歡收集古書名畫。有一次，顧愷之將畫裝在箱子裡彌封後寄給他，他收到後偷了裡面的畫，再將箱子恢復原狀，寄還給顧愷之。顧愷之發現畫已不翼而飛，不但不生氣，反而說畫像仙人通靈，幻化而去。而蘇軾這首〈次韻米黻二王書跋尾〉詩：「巧偷豪奪古來有，一笑誰似痴虎頭。」就是用這個例子來譏諷米芾這種不當的行為。後來「巧取豪奪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容不擇手段地取得權利、財物。
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