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純樸
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純一樸實。《韓非子．大體》：「故至安之世，法如朝露，純樸不散，心無結怨，口無煩言。」《後漢書．卷四九．仲長統傳》：「時政彫敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。」
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浚
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2.疏通或挖深水道。通「濬」。唐．魏徵〈論時政疏〉：「欲流之遠者，必浚其泉源。」唐．韓愈〈重答張籍書〉：「浚其源，導其所歸；溉其根，將食其實。」
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謾罵
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肆意亂罵。《福惠全書．卷一二．邢名部．看語附》：「可習率人攜牛具徑田，曾戳死其一豬，東振瞋目謾罵，發其陰私。」也作「漫罵」、「嫚罵」。
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若無其事
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02.元．張養浩《歸田類稿．卷二．時政書》：「然言有是非，貴於詳審；人有賢佞，貴於別白。似是而非，似賢而佞，……比聞中外皆曰：『朝廷近年命相，多結罪入狀，自求進焉。』若無其事，何幸如之！萬一或然，自古豈有入狀而為宰相之理？」
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忽
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1.不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐．魏徵〈論時政疏〉：「載舟覆舟，所宜深慎！奔車朽索，其可忽乎？」明．方孝孺〈深慮論〉：「然而禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。」
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烏托邦
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1.書名。英人摩爾（Thomas More，西元1478～1535）所著，西元1516年出版，分上下兩卷。上卷暴露及指責英國當時政治之腐敗、社會之罪惡，下卷則描寫其理想的社會，為一假想的島國。其中政治、經濟、法律體制無不盡善盡美。
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不識時務
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據《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．張霸》載，東漢的張霸是一個很有才學的文人，他七歲時就能通曉《春秋》，博聞強記，學問過人，又能孝順父母，待人謙和，在當時的社會上獲得了良好的名聲。因此張霸被舉為孝廉，屢獲升遷，最後成為侍中。當時政權落入外戚鄧氏手中，虎賁中郎鄧騭（ㄓˋ）是鄧皇后的哥哥，地位顯赫，有權有勢，是眾人巴結討好的對象。鄧騭聽說了張霸的良好聲名，便想要與他結交，來提升自己的名望。但是張霸對鄧騭沒有好感，總是設法避開鄧騭，對他不理不睬。因此很多人都嘲笑張霸不知變通，以致失去一個升官發財的大好機會。後來「不識時務」被用來比喻不知利用時運以求通達；也用來形容不了解眼前狀況的愚魯態度。
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董
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2.匡正。《後漢書．卷六七．岑晊傳》：「雖在閭里，慨然有董正天下之志。」唐．魏徵〈論時政疏〉：「雖董之以嚴刑，震之以威怒。」
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李白
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羅了大量的詩歌素材，豐富和充實了作品的內容。下面所選《古風第二十四首》─《大車揚飛塵》明目張膽地譏刺時政；《天馬歌》是以馬自喻，悲歎未遇知人的明主。而《望終南山寄紫閣隱者》表明長安的十丈紅塵，沒能使他放棄對神仙的嚮往。五、離開長安到長流夜郎(745-757年)李白離開長安以後，漫遊南北，他從梁宋、齊魯而幽燕，又多次來往會稽、金陵、宜城之間。值得大書特書的是在此初期，他和杜甫結下了不朽的友誼，兩人又一起和高適，李邑等詩人和大書法家登山臨水，詩酒往還。安祿山亂起，他正在宣城，此後輾轉溧陽、剡中，天寶十五載(公元756年)避居...
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十室九空
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《抱朴子》，晉葛洪撰，八卷，分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子，故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事，純為道家之言。外篇論時政得失、人事臧否，詞旨辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子．外篇．用刑》的論述：秦國初興的時候，任官得才，內則勵行法治，明賞必罰；外則攻城略地，巧取豪奪；終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後，就顯得志得意滿，過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜的墳墓布滿郊野，終於造成「十室九...
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貓頭鷹博士