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以訛傳訛     
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「以訛傳訛」原作「訛以傳訛」。「訛」是錯誤的意思。「以訛傳訛」就是指將本來就不正確的訊息或東西，沒有加以辨正清楚，又一再地傳揚出去，以致離真相越來越遠。宋代王柏〈默成定武蘭亭記〉一文，論述書法名品〈蘭亭集序〉的版本源流，其中便有「訛以傳訛」一語。據王氏的說法，〈蘭亭集序〉為東晉書法大家王羲之所作，柔媚勁健，盡善盡美，為書法名品。其真蹟傳至王羲之七世孫智永，智永再傳於弟子辨才，為唐太宗用計取得。太宗得此真蹟後，唐初多位書法名家曾加以臨摹，其中以歐陽詢的最為逼真，被鐫刻於石碑上。太宗死後，王羲之的真蹟殉葬昭陵，歐陽詢的摹本石碑則為契丹人所得，流落於定武。由於真蹟已不可得，故當時自以定武本最為珍貴。...
帖     
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1.寫在紙、帛上的書信、詩、文等手書墨蹟。如王羲之的〈喪亂帖〉、〈快雪時晴帖〉。
庸人自擾     
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05.清．黃宗羲《明儒學案 ．卷五二．諸儒學案．文定張甬川先生邦奇》：「物理自然，人不得以一毫私智容乎其間。《易》曰『易簡』，《中庸》曰『篤恭』，《周子》曰『誠無為』，皆是此意象。先云『天下本無事，庸人自擾之』，私智是也。」
感慨     
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1.心生感觸而發出慨嘆。晉．王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉：「情隨事遷，感慨係之矣。」《西遊記》第三八回：「行者雖然感慨，卻留心想起唐僧的夢來。」
入木三分     
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晉朝王羲之書祝版，工人削版，墨跡透入木板三分的故事。典出唐．張懷瓘《書斷．卷二．王羲之》。本形容筆力遒勁。後比喻評論深刻中肯或描寫精到生動。明．沈德符《萬曆野獲編．卷二六．晉唐小楷真蹟》：「韓宗伯敬堂所藏曹娥碑，為右軍真跡。絹素稍黯，字亦慘淡。細視良久，則筆意透出絹外，神彩奕然，乃知古云入木三分不虛也。」
惡     
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4.不適、不快。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「身今少惡，斐逸民跡近在此，君可往問。」
雪泥鴻爪     
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鴻雁踏過雪泥遺留的爪痕。語本宋．蘇軾〈和子由澠池懷舊〉詩：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」比喻往事所遺留的痕跡。清．黃宗羲〈王九公邀集湖舫同毛會侯許霜巖王獻廷祝兒〉詩：「雪泥鴻爪知無定，相對那能不黯然。」也作「飛鴻踏雪」、「飛鴻雪爪」、「飛鴻印雪」。
鑄     
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2.造就、培養。南朝梁．劉勰《文心雕龍．徵聖》：「陶鑄性情，功在上哲。」唐．李商隱〈喜舍弟羲叟及第上禮部魏公〉詩：「寧同魯司寇，惟鑄一顏回。」
光怪陸離     
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：連綿不斷。曼，音ㄇㄢˋ，延長。 ２、「陸離」：＃戰國楚．屈原〈離騷〉（據《楚辭．卷一》引）1>吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥2>飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯3>其相離兮，帥4>雲霓而來御5>。紛緫緫6>其離合兮，斑7>陸離其上下。 〔注解〕 (1) 典故或見於《淮南子．本經》。 (2) 鳳鳥：即鳳凰，傳說中的百鳥之王，雄的稱為「鳳」，雌的稱為「凰」，為象徵祥瑞的鳥。 (3) 屯：聚集、儲存。 (4) 帥：引導、率領。 (5)...
愚公移山     
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相傳北山愚公苦於家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領子孫挖掘土石，決心鏟平二山。後天帝為其真誠所感動，於是命夸蛾氏二子背負二山，移去他地。見《列子．湯問》。後以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難，自能成事。如：「這件事確實不易，但如果效法愚公移山的精神，還怕不會成功嗎？」清．黃宗羲〈張蒼水墓誌〉：「愚公移山，精衛填海，常人藐為說鈴，賢聖指為血路也。」
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