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只要
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1.只須。用於連接句子，表示若具備足夠條件即可，下文常有「就」、「都」、「便」等詞相呼應。如：「只要努力，就會成功。」
2.一定要。《三國演義》第四一回：「如趙雲到，不許放冷箭，只要捉活的。」
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要挾
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有所憑恃而強迫別人服從。如：「別接受他的要挾，諒他也不敢耍手段！」《明史．卷二二四．列傳．孫丕揚》：「謂明時未嘗要挾兆京，祇以劾圖一疏實之，為圖報復。」
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不得要領
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沒有能夠掌握到事物的要點和主旨。《漢書．卷六一．張騫傳》：「騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。」唐．顏師古．注：「要，衣要也。領，衣領也。凡持衣者則執要與領。言騫不能得月氏意趣，無以持歸於漢，故以要領為喻。」清．黃宗羲〈答張爾公論茅鹿門批評八家書〉：「鹿門八家之選，其旨大略本之荊川、道思，然其圈點勾抹多不得要領。」
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〔論六家要旨〕
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〔論六家要旨〕係西漢司馬談著，見於談子司馬遷所著之〔史記人史公自序〕。文中有系統地提出了先秦及漢初學術上的六個學派，即陰陽、儒、墨、名、法、道六家，並分別論述各家思想特徵和優缺點。
論陰陽家，說是「使人拘而多畏；然其順四時之大順，不可失也」。論儒家，說他們「博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也」。說墨者是「儉而難遵，是以其事不可偏循；然其強本節用不可廢也」。說法家是「嚴而少恩；然其正君臣之分，不可改也」。名家則是「使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也」。唯於道家則多所推崇，指其「因陰陽之大順，采儒墨之善，繓名法之要，與時遷移，因物... |
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漫天要價，就地還錢
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（諺語）賣方討價過高，顧客以極低價錢還價。亦可指雙方認知條件相差很大的交涉、談判。《鏡花緣》第一一回：「俗云：『漫天要價，就地還錢』，今老兄不但不減，反要加增，如此克己，只好請到別家交易，小弟實難遵命。」也作「漫天討價，著地還錢」。
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要脅
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有所憑恃而強迫別人服從。如：「也許他受要脅，不敢實說，也未可知？」
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須要
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必須。《儒林外史》第一回：「你在此須要小心，休惹人說不是。」《紅樓夢》第一四回：「如今請了西府裡璉二奶奶管理內事，倘或他來支取東西，或是說話，我們須要比往日小心些。」
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險要
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地勢險阻的重要地點。《晉書．卷三四．羊祜傳》：「乃進據險要，開建五城。」《三國演義》第五回：「餘各據險要，以為接應。」
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要緊
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急切重要。《三國演義》第一一回：「西寨是個要緊去處，倘或曹操襲之，奈何？」《初刻拍案驚奇》卷二：「姚乙心理也只要家裡息訟要緊，細思月娥說話儘可行得。」
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要徑法
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亦稱計畫評核術（PERT），為一種控制大規模長時間多項目工程的管理技術。本法係對完成該工程關鍵路徑（簡稱要徑）上的每一作業所需資源（人力、工具）、可縮短時間、趕工成本等進行分析和決策。參【計畫評核術】（program evaluation and review technique）。
要徑法是圖書館評鑑的工具之一，與計畫評核術(Program Evaluation and Review Technique，簡稱PERT)共同並列為網狀管理術(Network Management Technique)的兩大支柱。
按網狀管理術導源於古典管理理論，由科學管理運動健將甘特(Henry L. Gantt)首創甘特圖表(Gantt Chart)，利用統計長條圖來控制計畫的進度，二次世界大戰後，規畫及控制技術的改良，始從甘持圖表中蛻變出計畫評核術與要徑法兩種控制的量化工具。前者用於控制工作的時間，後者用於節制計畫的成本。 要徑法由美國杜邦公司(Dupon... |
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士