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為虎作倀     
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禪和：出家人。 (7) 張：張弓而射。 (8) 發其機：觸動機關。 (9) 詰：音ㄐ｜ㄝˊ，詢問。 (10) 倀鬼：音ㄔㄤ，傳說中被虎吃掉後又供虎使喚的鬼。〔參考資料〕 ■唐．佚名《原化記》（據《太平廣記．卷四三三．潯陽獵人》引）潯陽有一獵人常取虎為業。於徑施弩弓焉，每日視之，見虎跡而箭已發，未曾得虎。舊說云：「人為虎所食，即作倀鬼之事。」即于其側樹下密伺。二更後，見一小鬼青衣，髡髮齊眉，蹩躠而來弓所，撥箭發而去。後食頃，有一虎來履弓而過，既知之，更攜一隻箭而去，復如前狀。此人速下樹，再架箭，而登樹覘之。少頃虎至，履弓箭發，其虎貫脅而死。其倀鬼良久卻回，見虎死，遂鼓舞而去也。■唐．戴...
質     
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4.詢問。[例]質問、質詢、質疑
幾     
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1.詢問數量的多少。如：「幾個人」、「幾點鐘」。唐．王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」
否     
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2.用在問句句尾，表示詢問。如：「知道否？」
徵     
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2.責問、詢問。如：「徵詢意見」。《左傳．僖公四年》：「王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷九上．滇遊日記十》：「即徵其地名，據云：為鳳田總府莊。」
同仇敵愾     
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、褒獎時的宴樂。為此，他在席間不作任何答謝之辭。文王對寧俞在席間表示沉默不理解。宴飲完畢後，命人私下詢問他是什麼原因。寧俞回答說：「當年諸侯以周天子對敵人的憤恨為同恨，所以為天子獻上戰功。天子為了酬謝諸侯，在酒宴中賜彤弓， 賦《湛露》，這是應該的。但如今我們衛國來到魯國表示友好，大王學天子賜諸侯的禮節，也命樂工演唱《湛露》和《彤弓》。在這種情況下，我只好沉默不言了。」 「敵愾」這個詞就來源寧俞說的話。 四、相似相反詞 1. 相似詞戮力同心合力攻敵2. 相反詞同室操戈自相殘殺 五、例句 將士們熱血滔滔、同仇敵愾，這場戰...
三顧茅廬     
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之詞。 (2) 猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音ㄨㄟˇ。 (3) 諮：音ㄗ，通「咨」，商量、詢問。 (4) 驅馳：奔走效力。 ◎２《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
趾高氣揚     
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，願以祖傳的寶劍答謝。」公孫戍毫不考慮就答應了。於是，公孫戍便去見孟嘗君勸他不要接受這份禮物，孟嘗君詢問他其中的原因。公孫戍說：「這些國家都以相印授公，表示對您的敬仰，而那是因為聽說您在齊國能解救民生困苦，讓瀕臨滅亡者得以存活。各國的傑出之士，都將國事托付您，也是因為仰慕您的義氣和廉潔。如今您到楚國就接受了這樣的重禮，那其它您尚未到訪的國家該如何接待您呢？所以臣希望您不要接受這份厚禮。」孟嘗君聽後覺的有道理就答應了。公孫戍快步退出，但還未走出門，剛到中門就被叫回來。孟嘗君說：「你不要我接受象牙床的重禮，這是很好的建議。可...
昭然若揭     
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《莊子．達生》論述通達生命的真義，提出摒除各種外欲，讓心神寧寂，進而養神的方法。其中記述有個名叫孫休的人，有一次去拜訪他的老師扁慶子，才走進門就慨嘆不已地詢問：「我安居鄉里，不曾被人說過道德修養差；面臨危難時，也不曾被批評不勇敢。然而我的田地卻從未有過好收成，為國出力也沒有遇上聖明的國君，卻被鄉里所摒棄，被地方官所放逐。我到底有什麼地方得罪了老天，而遭遇如此的命運？」扁慶子說：「你不曾聽說過那些道德修養極高的人，他們忘卻自己，視而不見，聽而不聞，縱放心靈於世俗之外，在不求建樹的環境中自由自在生活，這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法，本來是很容易遭受傷害的，你如今把自己裝作很有智慧...
上行下效     
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沒有射中箭靶，群臣們都仍然高聲喝采，稱讚齊景公箭法如神。但是齊景公一點也不快樂，並且感到納悶，於是就詢問弦章，為什麼群臣們會是這樣的反應。弦章說：「這是因為那些群臣們不敢批評君王的過錯，而古人曾說，國君喜歡吃什麼、穿什麼，臣下也就跟著喜歡吃什麼、穿什麼；所以如果國君喜歡人家奉承，自然群臣們也就只會向國君奉承，而不會向國君進諫了。」這則故事中蘊含了「上行下效」的意思，正說明了在上位者言行舉止的重要。
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