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痛苦
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肉體或精神上所感受的苦楚。《文明小史》第三四回：「叫聲：『啊唷！』這個痛苦，竟是被那新貴害的！」
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文化不利
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與生活的適應都比一般兒童困難，學習緩慢，語言發展亦較落後。 文化不利者不能或很少接觸到人類創造的精神財富和物質財富。他們生長在文化刺激極端貧乏的環境裡，甚至很少聽到語言和學到各種知識，所以很難適應現代文明社會的生活，以致處於不利的地位。因為經濟的貧窮，或教育的落後，或人為的社會原因，都會形成文化不利，所以對兒童的心理發展常造成不良影響，以致表現出智力發展遲滯、個性發展不成熟、潛在才能得不到發揮等現象。 內容說明文化不利中文又譯為文化貧乏。在美國，來自貧困家庭的子女在學校的學業成績及智商測量(I.Q. Test)的表...
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國立三重商工
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身心障礙學生發展一技之長，增進生活自理能力。(五)使具備職業、社會與個人適應能力，藉以闡揚有教無類之精神。(六)配合教育改革政策，順應社區人士及家長的需求，發展精緻化高職教育，培育優秀的技職人才。(七)本校為全國體育重點發展學校，培育女子田徑隊、足球隊及男子籃球隊，屢獲佳績，享譽國內外。 校徽 學院系所國際貿易科商業經營科資料處理科應用外語科機械科板金科模具科汽車科製圖科綜合職能科 交通資訊直接抵達本校站牌(三重商工)公車路線 14 公車處 蘆洲站-台北車站211 大有客運 二重站-麟光站261 三重客運 蘆洲-松山27...
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心血
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心思、精神氣力。如：「費盡心血」。《聊齋志異．卷九．張鴻漸》：「流離數年，兒已成立，不謂能繼書香，卿心血殆盡矣。」《鏡花緣》第一○○回：「消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。」
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子夏
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業於子夏之倫」 （《史記•儒林列傳》），還做過崇尚儒學的魏文侯的老師。近人有以為子夏思想中具有「法家精神」，韓非子稱「儒分為八」不及子夏之儒，是因為將之視為法家（見郭沫若《十批判書》）。子夏思想既是早期儒家在三晉的發展，又是由儒入法的關鍵。子夏本人不是法家人物，但以子夏思想為核心的三晉儒家卻非常注重實際。子夏儒學不僅直接影響了戰國早期法家，也間接影響了荀子的思想和韓非子的思想，而荀、韓都是三晉人士，韓非子還曾師從荀子，最終成為法家的集大成者。三晉法家的思想，不僅代表了時代潮流，而且左右著秦漢以后中國政治的主流。子夏還善於...
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狼性管理
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目錄1 狼性管理原則1.1 一、臥薪嘗膽、忍辱負重1.2 二、整體至上1.3 三，自知之明1.4 四，順水行舟1.5 五，血濃于水1.6 七，知己知彼1.7 八，授之以漁、原則至上1.8 九，團隊精神1.9 十，持續基因 狼性管理原則狼性領導原則，通俗講，就是象狼在生物鏈中完成它的使命，也就是淘汰劣者，讓生物鏈趨向平衡。我喜歡在一個追求或擁有狼性管理、領導原則和才識的團隊中生存或進步！在此也奉獻幾句學習心得，權當拋磚引玉。狼性領導原則，通俗講，就是象狼在生物鏈中完成它的使命，也就是淘汰劣者，讓生物鏈趨向平衡。 一、臥薪嘗...
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心神不寧
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心思精神恍惚、不安寧。《紅樓夢》第一一三回：「叫劉老老坐在頭邊，告訴他心神不寧，如見鬼怪的樣。」也作「心神不定」。
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不以成敗論英雄
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不依據事業的成功與失敗來論定是否是英雄，而是著重在奮鬥過程中所具有的眼光、器度與精神等。如：「《史記》將楚漢相爭中的失敗者項羽列入帝王本紀，顯現出司馬遷不以成敗論英雄的態度。」
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大謬不然
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馬遷出面為他辯護，也因而觸怒了武帝，被捕下獄並處以腐刑。出獄後轉任中書令，決心效法先賢在逆境中憤發的精神，完成太史公書，即現在的《史記》。司馬遷受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他，告訴他賢臣應有的作為。司馬遷看了後也回信，陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己一向對皇帝忠心耿耿，努力做好應盡的職責，卻發生這種「大謬不然」的事，情何以堪？決定學習屈原、左丘明、孫武等古人，發憤著書，以成一家之言。「謬」是錯誤的意思，「大謬不然」指事情十分荒謬，錯得離譜。後來「大謬不然」演變為成語，就用來指大錯特錯，與事實完全不符。
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精華
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2.精神。漢．王充《論衡．書虛》：「精華謁盡，故早夭死。」
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貓頭鷹博士