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楊逵
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tp://www.sh2es.tnc.edu.tw/~young/index.html責任編輯：王上嘉
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謀略
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計謀、策略。《三國志．卷一四．魏書．程昱等傳．評曰》：「程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。」
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高堂
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1.房屋的正室廳堂。《文選．左思．蜀都賦》：「置酒高堂，以御嘉賓。」
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徒勞
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空自勞苦，白費心力。《後漢書．卷三三．朱浮傳》：「尚書令侯霸奏浮敗亂幽州，構成寵罪，徒勞軍師，不能死節，罪當伏誅。」南朝陳．徐陵〈別毛永嘉〉詩：「徒勞脫寶劍，空掛隴頭枝。」
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操縱
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2.控制、指揮。宋．曾鞏〈洪州新建廳壁記〉：「凡縣之政無小大，令主簿皆獨任，而民事委曲，當有所操縱緩急，不能一斷以法。」明．歸有光〈送嘉定縣令序〉：「侯能操縱有法，賦辦而民不驚，其賢三也。」
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款曲
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1.衷情。漢．秦嘉〈贈婦詩〉三首之二：「念當遠離別，思念敘款曲。」
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畯
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1.職官名。古代掌農事的官。《詩經．豳風．七月》：「饁彼南畝，田畯至喜。」漢．毛亨．傳：「田畯，田大夫也。」《文選．張衡．東京賦》：「嘉田畯之匪懈。」
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播種
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散布種子於土壤中，使其生長。《書經．呂刑》：「稷降播種，農殖嘉穀。」《宋史．卷四二七．道學列傳一．程頤》：「今農夫祁寒暑雨，深耕易耨，播種五穀，吾得而食之。」
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難為
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3.幸虧、多虧，有嘉勉的意味。《紅樓夢》第六四回：「這真難為你想的到。只是也不可過於趕，熱著了倒是大事。」
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個體認同理論
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宗教信仰、政治理念、性別角色四方面的問題，探討大學生追逐自我認同的過程，並將之區分為四種認同狀態(陳嘉陽，2012)：迷失型認同(認同失敗者、辨識混淆)：這種青少年可能經歷危機也可能沒有，但他都沒有投入。個人在追尋自我認同的歷程上，對職業選擇與宗教信仰等各方面的問題，尚未認真地去思考過，因而對未來的一切尚未找到自己的方向。屬此一類型的學生，多為年齡較輕或智能較低者，也有少數是自我追尋失敗的人。未定向型認同(尚在尋求者、辨識遲緩)：這種學生正處在危機中，也尚未投入。個人曾經主動追尋自我認同，但是尚未確定方向。他尚不能決定那...
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貓頭鷹博士