:::
共 1111 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
斁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
厭倦、討厭。《詩經．魯頌．泮水》：「戎車孔博，徒御無斁。」晉．傅玄〈桑椹賦〉：「嘉味殊滋，食之無斁。」
|
|
禁忌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
忌諱。《後漢書．卷四八．楊終傳》：「漢興，諸侯王不力教誨，多觸禁忌，故有亡國之禍，而乏嘉善之稱。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「俊臣是官家子弟，不曉得江湖上的禁忌。」
|
|
至聖先師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孔子。明世宗嘉靖九年（西元1530）諡孔子為「至聖先師孔子」，故後世尊稱孔子為「至聖先師」。也稱為「先師」。
|
|
談何容易
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《漢書．卷六五．東方朔傳》非有先生仕於吳，進不稱往古以厲主意，退不能揚君美以顯其功，默（默）〔然〕無言者三年矣。吳王怪而問之，曰：「寡人獲先人之功，寄於眾賢之上，夙興夜寐，未嘗敢怠也。今先生率然高舉，遠集吳地，將以輔治寡人，誠竊嘉之，體不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽鐘鼓之音，虛心定志欲聞流議者三年于茲矣。今先生進無以輔治，退不揚主譽，竊不為先生取之也。蓋懷能而不見，是不忠也；見而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？」非有先生伏而唯唯。吳王曰：「可以談矣，寡人將竦意1>而覽2>焉。」先生曰：「於戲3>！可乎哉？可乎哉？談何容易！夫談有悖於目4>、拂於耳5>、謬於心6>而便於身7>者，或有...
|
|
等比數列
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。 關鍵字中文關鍵字：等比數列英文關鍵字：Geometric progression 參考資料註1李嘉淦/著。中學數學科教材教法，1986年初版，頁476~479。千華出版公司。註2蔡秉樺/著。促進理解的認知學習：國小數學學習地圖，2007年初版，頁500~502。高等教育文化事業有限公司。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1441454
|
|
嬌縱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
縱容、溺愛。宋．柳永〈洞仙歌．嘉景〉詞：「從來嬌縱多猜訝。更對翦香云。」《紅樓夢》第九七回：「自己回到王夫人房中，又切實的叫王夫人管教兒子，斷不可如前嬌縱。」也作「嬌慣」。
|
|
母儀天下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
儀態舉止可作為天下母親的典範。如：「她的嘉德懿行足以母儀天下。」《明史．卷一一四．后妃列傳二．莊烈帝田貴妃》：「高皇后從太祖備歷艱難，贊成大業，母儀天下，慈德昭彰。」
|
|
何謂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.為何、為什麼。《淮南子．道應》：「白公曰：『然則人固不可與微言乎？』孔子曰：『何謂不可！』」《漢書．卷八六．何武王嘉師丹傳．王嘉》：「丞相豈兒女子邪，何謂咀藥而死！」
|
|
個體認同理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宗教信仰、政治理念、性別角色四方面的問題，探討大學生追逐自我認同的過程，並將之區分為四種認同狀態(陳嘉陽，2012)：迷失型認同(認同失敗者、辨識混淆)：這種青少年可能經歷危機也可能沒有，但他都沒有投入。個人在追尋自我認同的歷程上，對職業選擇與宗教信仰等各方面的問題，尚未認真地去思考過，因而對未來的一切尚未找到自己的方向。屬此一類型的學生，多為年齡較輕或智能較低者，也有少數是自我追尋失敗的人。未定向型認同(尚在尋求者、辨識遲緩)：這種學生正處在危機中，也尚未投入。個人曾經主動追尋自我認同，但是尚未確定方向。他尚不能決定那...
|
|
冠軍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.軍功卓越勝於其他的人。《史記．卷九一．黥布列傳》：「項梁涉淮而西，擊景駒、秦嘉等，布常冠軍。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |