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似漆如膠
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讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。
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均田制
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期唐朝初年，許多無主的荒地可供政府授予農民，均田制順利推行。唐制，丁男授口分田八十畝，授田的農民必須耕種，若任其荒蕪，就施以廷杖。永業田二十畝，必須種植桑、棗，不種也要處罰，奴婢不再授田。農民所受口分田年老歸還，不許買賣、租典，但遷往人口稀少的地方，則允許私賣，這項規定使得一些偏遠地區的荒蕪土地得到開墾，但田地的授受辦法也因之遭到破壞。均田制度配合租、庸、調的實施，政府財政收入穩定，為唐初的盛況奠定了基礎。不過，均田制並不是全國普遍實行的制度，世家大族仍然保有其田莊，豪強兼倂土地的情形依然存在，而且情況越來越嚴重。 均田...
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畜養
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1.飼養牲畜。《漢書．卷五一．枚乘傳》：「種樹畜養，不見其益，有時而大。」《薛仁貴征遼事略》：「雖若成功，得地不足耕耘，不堪畜養。何況勝敗難分。」
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樞機
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3.羅馬天主教教宗下的親王，有選舉教宗投票權。中國舊有田耕莘、于斌二樞機。
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聘用
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聘請任用。唐．盧綸〈送李校書赴東川幕〉詩：「男兒須聘用，莫信筆堪耕。」也作「聘任」。
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賽夏族
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臺灣地區原住民族之一。分布在苗栗縣、新竹縣一帶山區，為父系氏族社會，家庭由傳統大家庭制趨向小家庭制。其矮靈祭，深具特色。
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臺北市立教育大學
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夔州
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：「山間之流通江者，土人皆謂之瀼。」可知瀼西、瀼東因瀼水而分。東屯在瀼東。杜甫之所以搬往瀼西，為的是耕種方便，因而他又在東屯租了幾間草屋，也就在東屯與瀼西之間來回居住。〈自瀼西荊扉且移居東屯茅屋〉詩說：「東屯復瀼西，一種住清溪。來往兼茅屋，淹劉為稻畦。市喧宜近利 ( 注：瀼西居近市 ) ，林僻此無蹊。若訪衰翁語，須令賸客迷。」所住的東屯地方，極為偏僻。「東屯西崦」詩說：「空村難見鳥，落日未逢人」，其偏僻可知。「白鹽危嶠北，赤甲古城東。平地一川穩，高山四面同。煙霜淒野日，粳稻熟天風。」白鹽在北，古赤甲城在東，四周圍都是山，...
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日本史
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生時代と呼ばれる。時代区分名称は、この時期に特徴的に見られた弥生式土器に由来する。稲作を中心とする農耕社会が成立し、北部九州から本州最北端以北を除く日本列島各地へ急速に広まった。農耕社会の成立によって地域集団が形成された。農耕社会の発展とともに地域集団は大型化していき、その中心部には環濠集落が営まれた。当時多く築造された墳丘墓は大型地域集団の首長墓と見られ、身分差が生じ始めて...
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唯諾
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2.順從而無所違逆。元．胡長孺〈耕漁樂贈金華相士〉詩：「長官怒罵沸於爚，口雖唯諾心自怍。」也作「唯唯諾諾」。
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貓頭鷹博士