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開天闢     
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1.天初開。神話傳說中天是由盤古所分開。《紅樓夢》第三一回:「這麼說來,從古至今,開天闢,都是陰陽了。」
2.比喻前所未有。如:「詹天佑是我國鐵路工程上開天闢的人物。」也作「闢開天」。
黎溫(K._Lewin)的場理論     
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黎溫以完形心理學的理念為基礎,發表場論(field theory),此理論是用來解釋人的行為與周圍環境之間的交互關係。黎溫認為人類的行為表現是由整體環境中的各種可意識到的因素所決定,包括飢餓感、過往事件、某個情境或者是某個人等,凡是所有在環境可意識到的因素,都會與個體產生交互作用,進而影響個體的行為表現。根據黎溫的說法,人類的一切行為,無一不受別人的影響,同時,我們個人的一切言行舉止,也隨時隨都會影響別人,這個關係是互動的。簡單來說,個體無時無...
天時不如利,利不如人和     
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語出《孟子.公孫丑下》:「天時不如利,利不如人和。」指占有利的時機不如占理優勢,占理優勢又不如取得人心。《孤本元明雜劇.博望燒屯.頭折》:「西川五十四州,五見四,也是個九數,是人和之。便好道:『天時不如利,利不如人和。』」
出人頭     
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讓他高出一頭。語本宋.歐陽修〈與梅聖俞書〉:「讀軾書,不覺汗出。快哉,快哉!老夫當避路,放他出一頭也。」後指超越他人,獨露頭角。明.陸采《懷香記》第三七齣:「書生俊傑真天縱,出人頭建奇功。」《喻世明言.卷三〇.明悟禪師趕五戒》:「勉強送他學堂攻書,資性聰明,過目不忘,吟詩作賦,無不出人頭。」
    
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球表面除去海洋、湖泊、河川等的部分。
頂天立     
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頭頂著天,腳立於。形容人處事光明磊落,氣勢豪邁。元.陳以仁《存孝打虎》第二折:「不能夠開疆展土笑談間,算甚麼頂天立男兒漢。」《里語徵實.卷下.頂天立引孫真人.衛生歌云》:「頂天立非容易,飽食暖衣甯不愧。」也作「立頂天」。
    
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1.事先說明,預留步。《漢書.卷九〇.酷吏傳.田延年傳》:「丞相議奏延年『主守盜三千萬,不道。』霍將軍召問延年,欲為道。」唐.顏師古.注:「為之開通道路,使有安全之也。」
2.實在的、真正的。元.無名氏《百花亭》第三折:「這果是家園製造,道收來也。」《初刻拍案驚奇》卷二六:「老和尚在裡頭看見徒弟引得個小夥子進來,道:『是個道貨來了。』」也作「道」。
3.招呼。《孽海花》第一九回:「如素雲是袁尚秋替他招呼,怡雲是成伯怡代為道,老先生還自鳴得意,說是風塵知己哩!」
驚天動     
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形容聲勢極大。唐.白居易〈李白墓〉詩:「可憐荒壠窮泉骨,曾有驚天動文。」元.無名氏《博望燒屯》第二折:「火炮響驚天動,施謀略巧計安排。」也作「動驚天」。
強龍不壓頭蛇     
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(諺語)比喻即使強大有力者也無法壓制方上蠻橫凶惡的人。《西遊記》第四五回:「也罷,這正是『強龍不壓頭蛇』。」也作「強龍難敵頭蛇」。
天翻     
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1.形容巨大的變化。《二刻拍案驚奇》卷一三:「世間人事改常,變怪不一,真個是天翻覆的事。若不眼見,說著也不信。」
2.形容秩序極亂。《紅樓夢》第二五回:「寶玉一發拿刀弄杖,尋死覓活的,鬧得天翻覆。」也作「覆天翻」。
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