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朝秦暮楚
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〈海陵集序〉是晁補之重要的文論之一，其中「朝秦而莫楚」句，源於戰國時秦、楚為兩個敵對的大國，地處兩者間的韓、趙、魏等弱小國家，為了在夾縫中求生存，立場搖擺，一下以秦國為侍奉的對象，一下又依附於楚國。當時的說客策士，也沒有尊君愛國的觀念，為了自身的利益，在各國間遊走不定。晁補之認為這樣的風氣，連帶的影響了當代文風，戰國時的文人，不像春秋時代文人那樣具有以尊君愛民為職志的胸懷，因此文章不再富含義理，而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此，因為距離夏、商、周及春秋時代未遠，整體看來，戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出，用來比喻人心反覆無常。
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北宋哲宗元祐年間，...
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精粹主義
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目錄1 精粹主義1.1 學校課程1.2 教師角色1.3 精粹主義v.s永恆主義1.4 中英文關鍵字1.5 參考資料 精粹主義 精粹主義（Essentialism）為教育哲學的型態之一，其同時根源於觀念主義與唯實主義，屬於較為傳統與保守的哲學。精粹主義於1930年代早期盛行於美國，略晚於進步主義，與永恆主義有同樣的目的，就是對進步主義教育的反動。精粹主義代表人物有柏格萊（William C. Bagley）、布立格（Thomas H. Briggs）、霍恩（Hernam Harell Horne）等人。(Allan C....
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個案研究法
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者以及處理條件，在這些作法中最適合於個案研究使用的為”組型匹配”(pattern-matching)觀念，即是把資料與命題結合成關係之一種方法。5.解釋研究發現之規準:已至少要有兩個對立之命題，然後根據不同之組型資料加以解釋，較為完備。 研究步驟個案研究常以單一個案進行研究，強調的是深度分析。個案研究通常採取之步驟有以下五項:1.敘述目標:包含直接要研究之單位，以及其特徵、關係與歷程。2.設計研究途徑:選取研究單位及可用之資料，並設計蒐集資料之方法。3.蒐集資料:個案研究蒐集資料之來源有亮相:(1)文件應用(2)檔案紀錄...
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柯爾伯格
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習俗或法規。個人的行為何於契約規定者，就是道德行為。 第六階段:普遍倫理取向-道德判斷係以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非時，具有一致性與普遍性。此種信念是抽象性的，個人信念的形成來在於良心，信念的基礎是眾所共識的人性尊嚴、真理、正義與人權。資料來源:張春興(2007)教育心理學 。臺北市:東華
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心理防衛機轉_(defense_mechanism)
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心理防衛機轉，差別在於程度不同，這是「自我」避免思想及情感失控的方法，而根據每個人的人格特質、經驗或觀念不同，會呈現不同的防禦方式。此概念來自精神分析理論中關於人類思想中存在多種力量進行互相對抗、鬥爭的假說。在生理上，心理防衛機轉被認為可以防止因各種心理打擊而引起的生理疾病或心理障礙，過分或錯誤的應用心理防衛機轉也可能帶來心理疾病。目錄1 自我防禦機制的特徵2 分類2.1 按照心理成熟度分類2.2 按行為性質分類3 參考文獻 自我防禦機制的特徵防禦機制不是蓄意使用的，它們是無意識的或至少是部分無意識的，真正的防禦機制是無...
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角
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射線所組成，並且可無限延伸，因此可提醒學生並非利用線段來判斷角的大小，還是依照其張開的程度。有了上述觀念後，老師可提供邊長不一的角來做為教材，讓學生先以視覺的感覺來回答問題，接著可進行剪紙的活動，將其剪下後重疊，判斷兩者間的大小關係，在此活動中，老師應多提供邊長不一的圖形，以確實糾正學生錯誤之迷思。(註1) 角度類型 直角有了角的大小觀念後，可介紹角度的類型，首先第一種為直角，即為水平直線與鉛垂直線所相接的角，其角度為90度，而專有名詞稱為直角，了...
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約定俗成
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事物的名稱、觀念或法則，因大眾的公認或習用，而變為成規。[例]婚禮上的許多儀式大都已是約定俗成，不易更改。
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潛在課程
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包爾斯、金帝思、艾波等均屬之，因此對於潛在課程的研究特別重視運用分析和辨證的方法，全市學校知識、價值觀念和意識型態的傳遞和轉化的過程，進而達到課程的解放和教育的解放。潛在課程世雄升正式學習課程以外很重要的一環，因為它的影響是隱藏的、無形的、深遠的，在學校教育活動中，經常有一些非預期性的學習活動，需要教師來指導和協助，為了使潛在課程發揮其教育的正向功能，所以教師專業知能和專業判斷就顯得相當重要，才能提供學生適宜的教室生活和學校生活。此外，善用學校組織環境、建立開放學校氣氛、強化學校全力自主、活化學校組織結構，亦有助於發揮潛...
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心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)
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里克‧艾里克森創立這個理論，作為對西格蒙德·佛洛伊德性心理發展階段的改進。艾里克森接受佛洛伊德理論的觀念（包括本我、自我和超我，以及佛洛伊德性心理發展中的幼兒性欲），但是反對佛洛伊德試圖單純以性欲為基礎來描述人格。此外，艾里克森批評佛洛伊德originology的觀念。就是說所有心理疾病都可以追溯到童年早期經驗。根據艾里克森，童年早期的經驗很重要，但是個體仍能在社會環境內得到發展。艾里克森相信童年對於人格發展非常重要，與佛洛伊德不同，認為人格在5歲...
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不共戴天
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拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代...
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貓頭鷹博士