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反求諸己
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反過來自我省察。指從自己本身找出原因，自我反省。＃語本《論語．衛靈公》。
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奕
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圍棋。通「弈」。《論語．陽貨》：「不有博奕者乎？為之猶賢乎已。」唐．韓愈〈畫記〉：「飲食服用之器，壺矢博奕之具。」
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致
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3.求取、獲得。《論語．子張》：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」《太平廣記．卷二三三．南方酒》引《投荒雜錄》：「因決陂水，取供賀客，南人謂之女酒。味絕美，居常不可致也。」
10.竭盡。《論語．學而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節。」宋．司馬光〈郭子儀單騎退敵〉：「我之將士，必致死與汝戰矣。」
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無伐善無施勞
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目錄1 注音2 解釋3 出處4 典故5 譯文6 補充7 實例8 參考資料 注音ㄨˊ ㄈㄚ ㄕㄢˋ ㄨˊ ㄕ ㄌㄠˊ 解釋對別人不稱讚自己的優點，也不張揚自己的功勞。 出處先秦兩漢 -> 儒家 -> 論語 -> 公冶長 典故顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」 譯文顏淵、季路侍奉時。孔子說：「為什麽不說說各人的志向呢？」子路說：「願將車馬和裘衣與朋友一起享用，壞了也不會感到遺憾。」顏淵說：「但願能做到不...
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以
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7.延及。《易經．小畜．九五》：「有孚攣如，富以其鄰。」《論語．堯曰》：「朕躬有罪，無以萬方。」
1.表示行為的憑藉。相當於「用」。如：「以身作則」、「徐噴以煙」。《論語．為政》：「生，事之以禮；死，葬之以禮、祭之以禮。」《左傳．文公二年》：「晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。」
2.因為、由於。《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《韓非子．喻老》：「千丈之隄，以蟻螻之穴潰。」
置動詞後，無義。如：「得以」、「能以」。《論語．泰伯》：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命。」
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相
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2.職官名：(1)百官之長，輔佐國君治理國政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相國」。(2)古代典禮中，輔導行禮的人。如：「儐相」。《論語．先進》：「宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」
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然
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對、正確。如：「不以為然」。《論語．雍也》：「雍之言然。」
如此。《論語．憲問》：「子曰：『何必高宗，古之人皆然。』」唐．柳宗元〈桐葉封弟辯〉：「周公曰：『天子不可戲。』乃封小弱弟於唐。吾意不然。」
2.用於句末，表肯定、斷定的語氣。《論語．憲問》：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。」《禮記．檀弓下》：「穆公召縣子而問然。」
唯，表應答。《論語．陽貨》：「子曰：『然！有是言也。』」《晏子春秋．內篇．雜下》：「公見其妻曰：『此子之內子邪？』晏子對曰：『然！是也。』」
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比
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3.結黨營私。如：「朋比為奸」。《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」
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循循善誘
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語本《論語．子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」指循序漸進的誘導。《文選．劉孝標．辯命論》：「瓛則關西孔子，通涉六經，循循善誘，服膺儒行。」《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「先生循循善誘，余今日之尚能握管，先生力也。」也作「恂恂善誘」、「循循誘人」。
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貓頭鷹博士