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自我表現
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展現自己的優點，突顯自身的風格。如：「他雖然多才多藝，但因太愛自我表現，反而破壞了團隊的和諧。」
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自由權
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人民在法律範圍內有行為的自由，非依法律，不受國家干涉的權利。如居住遷徒的自由、信仰宗教的自由等。
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本我_自我_超自我
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在每一個有關人格的理論中，人格結構是主要的一部份。佛洛依德在1923年提出一個以本我（id）、自我（ego）、超(自)我（superego）三者組成的人格結構，來闡述人格三方面的作用。 本我本我是人格結構中最原始的部分，出生那天就存在了。本我的基本需求為生之本能，所有的生命個體，都會盡力保全自己的生命，並延續種族的生命，佛洛依德稱其為生之本能，也就是個體所有正面的、有建設性的...
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猶自
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尚自、仍舊。唐．許渾〈塞下〉詩：「朝來有鄉信，猶自寄征衣。」《董西廂》卷七：「悶對西廂月，添香拜。去年此夜，猶自月圓人在。」
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不鼓自鳴
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敦煌壁畫中表現音樂的一種構圖形式，將各種樂器繪於空中，繞以彩帶，類似飛天，以樂器凌空飄舞，寓意天樂自鳴，在天宮極樂世界裡，處處有音樂，無須人演奏，樂器自會發出美妙的聲音。「不鼓自鳴」一語出自佛經。
《敦煌學大辭典》。
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大自然
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自然界。常指山川景物而言。如：「他生性愛好大自然，足跡踏遍了名山勝境。」
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自苦
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自尋苦惱。《史記．卷五五．留侯世家》：「人生一世閒，如白駒過隙，何至自苦如是乎？」《紅樓夢》第七六回：「你是個明白人，何必作此形象自苦。」
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惡馬自有惡人騎
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再凶惡的馬也有很凶的人來駕馭牠；用以比喻不管是如何凶狠的人，還是會有人可以制得住的。例：佢動啊著就欺負老實伯，無想著這擺分大鱸鰻打到半生死，正經係「惡馬自有惡人騎」，一息仔也毋會差。（他動不動就欺負老實人，沒想到這次被大流氓打到奄奄一息，真的是「惡馬自有惡人騎」，一點也不會錯。）
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自然對流
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對流是傳導、對流及輻射三種傳熱方式之一，共有三樣模式，即自然對流、混合對流及強制對流。凡是不靠任何馬達等外力的運作，僅靠流體本身因溫度差異產生的密度差所造成的流動來傳遞熱量，這種熱傳的的方式即稱為自然對流熱傳。一個典型的例子是在爐子上燒開水，熱水流動的模式即是。
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江自得
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寫詩。但時斷時續寫了二十多年後，1990年才出版了他的第一本詩集《那天，我輕輕觸著了妳的傷口》，他對自己的疏懶與荒廢感到憤怒，這肯定和他投注於醫學的專業有關。1989年，他加入《笠》詩社，1991年，參與《文學台灣》的創辦，明顯地，在創作態度上，轉趨積極。1992年，出版《從聽診器的那端》，2003年出版《那一支受傷的歌》，2005年出版《給NK的十行詩》和散文集《漂泊──在醫學與人文之間》。在他第一本詩集的後記：〈回歸傻瓜陣營〉中說：「大學……當時的伙伴們，除了寫詩塗鴉外，尚 |
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貓頭鷹博士