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嫠憂宗周
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寡婦不憂愁自己紡織的緯紗，而擔心周王朝的宗廟社稷，怕國亡禍己。典出《左傳．昭公二十四年》：「抑人有言曰：『嫠不恤其緯，而憂宗周之損，為將及焉。』」後比喻人憂國而忘身。也作「嫠不恤緯」、「嫠緯之憂」。
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老祖宗
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1.老祖先。如：「黃帝是我們中華民族的老祖宗。」
2.尊稱家族中年高德劭者。《紅樓夢》第三回：「況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。」《紅樓夢》第一一回：「我說老祖宗是愛熱鬧的，今日不來，必定有個緣故。若是這麼著，就是了。」
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宗主
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1.大眾所歸附景仰的人。《晉書．卷三四．羊祜傳》：「故太傅、鉅平侯羊祜，明德通賢，國之宗主。」唐．元稹〈上令狐相公詩啟〉：「江湖間多有新進小生，不知天下文有宗主，妄相倣傚，而又從而失之。」
2.宗廟的神主。《左傳．昭公十九年》：「其子幼弱，其一二父兄懼隊宗主，私族於謀，而立長親。」
3.一宗之主。指宗子。《左傳．襄公二十七年》：「崔，宗邑也，必在宗主。」
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宗教與道德
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宗教與道德包括兩個名詞，如果就獨立名詞解釋，應該分別解釋其意義及內涵；此處用聯結詞將兩個名詞合而為一，當做一個名詞處理，意在說明兩者之間的關係，著重二者可能含有的相同元素，因而可以關聯。
宗教與道德各有其基本意義，如宗教指信仰、實行、態度和動機，與生活方式有關；而道德通常指一個道德系統，包括對人性的信念，相信人有向善之意，應該做和不應該做的規則，以及在對和錯之間的選擇。 中國自古以來，文化中有宗教意識，卻未建立一個有最高權威的宗教，為全民族所信仰，雖然道教以道家學說為名而建立，卻未成為全體信仰的宗教；然而道德倫理卻成為中華文化的一大特色。表面上看，在中國文化中似... |
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宗教藝術
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宗教藝術是人類對他心目中至上本體、能力及價值的一個回答，具有一個最崇高的標的，可能是一位神祗，也可能是一種境界，如佛教之涅槃，它利用多種媒體引領人接近這感化人性的超自然能力。宗教藝術便是為抵達超絕的目標而產生的藝術。
藝術的價值在於其象徵性：製造一個形像來代表另一個含意，形像可能是視覺的，如繪畫、雕刻、祭典動作（戲劇）、舞蹈；也可能是聽覺的，如音樂、聲響。藉著宗教藝術的象徵，人超越他自己生命的限度與「化外」發生關係。各種形像的運用多在一個特殊的地點，如廟宇、教堂或山洞內。有時也附以華麗的衣著、煙火的馨香和祈福的文字。 宗教藝術的形象可分兩種：肖像式(iconic... |
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宗教社會學
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目錄1 古典三大家的看法1.1 Karl Marx1.2 Emile Durkheim1.3 Max Weber2 關鍵字3 參考文獻 古典三大家的看法 Karl Marx曾言：「宗教是麻醉人心的力量」、「宗教的苦難既是現實苦難的表現，又是對這種現實苦難的抗議」。馬克思(Marx)認為，人乃是社會的主體，但宗教使人固著於膜拜幻想中的神祇，而麻痺自身於現實的苦難；而人之所以如此...
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榮宗耀祖
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顯揚祖宗，光耀門庭。元．石君寶《曲江池》第四折：「今幸得一舉登科，榮宗耀祖。」《儒林外史》第一五回：「只是有本事進了學，中了舉人、進士，即刻就榮宗耀祖。」也作「耀祖榮宗」。
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〔中華民國教育宗旨及其實施方針〕
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〔中華民國教育宗旨及其實施方針〕，係民國十八年(1929)四月二十六日，國民政府根據中國國民黨第三次全國代表大會的決議公布。其中教育宗旨明定為：「中華民國之教育，根據三民主義，以充實人民生活，扶植社會生存，發展國民生計，延續民族生命為目的；務期民族獨立，民權普遍，民生發展，以促進世界大同。」
緣此項教育宗旨的訂立，係北伐成功之後，中國國民黨實施以黨領政，不但以三民主義建國，並以三民主義施教，經國民政府大學院於民國十七年五月召開第一次全國教育會議於南京，會中通過三民主義教育實施原則十五條：「(1)發揚民族精神；(2)提高國民道德；(3)注意國民體力的鍛鍊；(4)提倡科學精神，推... |
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歸宗
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1.嗣子還其本族本宗。如：「認祖歸宗」。《新唐書．卷八一．三宗諸子列傳．許王素節》：「因詔外繼嗣王者皆歸宗。」《二十年目睹之怪現狀》第九九回：「只要你果然官做大了，可以呈請歸宗的。」
2.古稱父雖死女兒歸省或夫死婦歸，或婦人離婚後回娘家。《儀禮．喪服》：「婦人雖在外，必有歸宗。」《歧路燈》第八五回：「您家不要我了，說明白送我個老女歸宗，不過只爭一張休書。」
3.歸依於一宗。如：「萬法歸宗」。
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中國正宗靜坐
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中國正宗靜坐源自五千多年前留傳下來強身、強種、養生、祛病，天人合一文化的遺產，也是上古道家鍛鍊精神、肉體，以求超越物理世界之束縛，而達到形神俱妙、長生不老之基本修鍊方法。
由天帝教首任首席使者涵靜老人李玉階親傳的中國正宗靜坐，是以自然為宗，以無為為法，以性命雙修不在肉身上用功夫為鍛鍊總原則。修持時不用絲毫人為的力量，全在修一己之陽炁，以接上帝靈陽真炁，就是配合天帝教特有的祖炁，一經調和，聽其自然運化。這是依自然法則而修鍊，不聚氣而氣自聚，不勞神而神還虛，經過一靈常照萬念皆空，而達超神入化、形神俱妙的境界，成就身外之身的永恆新生命。 天帝教中國正宗靜坐傳授宗旨是：... |
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