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加爾文宗（喀爾文宗）
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加爾文宗為基督新教的主要宗派之一；該宗係以喀爾文(John Calvin, 1509~1564)所提出的基督教思想為依據的各教會的統稱，以其由外文直接音譯而有「加爾文宗」之名。又該宗主張由教友推選長老來管理教會，故亦稱之為「長老宗」；再稱之為「改革宗」或「歸正會」者，以其「改革」與「歸正」皆由改革(reform)一詞而來，意指該宗派是經過宗教改革復歸於正確的教會。故「加爾文宗」、「長老宗」、「改革宗」、「歸正會」是同一宗派教會的異稱，唯長老宗教會雖皆屬「改革宗」，但改革宗下的教會並非都實行長老治會的體制。
加爾文宗形成於十六世紀宗教改革運動之後，先有茲文利(U. Zwingl... |
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太宗
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1.皇帝廟號。開國第二位君主多以此稱呼。如唐太宗、宋太宗。
2.職官名。即周之大宗伯。《尚書．顧命》：「太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。」漢．孔安國．傳：「太宗、上宗即宗伯也。」
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宗社
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宗廟與社稷。古人用來代表國家。宋．無名氏《李師師外傳》：「若輩高爵厚祿，朝廷何負於汝，乃事事為斬滅宗社計？」明．胡廣《文天祥從容就義》：「北朝用其叛將、叛臣，入其國都，毀其宗社。」
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宗主國
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對屬國有宗主權的國家，通稱為「宗主國」。
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宗伯
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1.職官名。周代六卿之一，掌管禮儀祭祀等事，即後來禮部之職。故後世亦稱禮部尚書為「大宗伯」，禮部侍郎為「小宗伯」。
2.受人尊敬、推崇的大師。元．辛文房《唐才子傳．卷二．皇甫冉》：「每文章一到朝廷，而作者變色，當年才子，悉願締交，推為宗伯。」
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劉宗周
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人名。（西元1578～1645）字起東，號念臺，明山陰（今江蘇省紹興縣）人。明末以進士出身，累官至左都御史，因言語激直忤旨，被罷黜為平民。其學以誠意為主，慎獨為功，嘗講學蕺山。清兵南下，杭州失守，劉絕食而死，清廷追諡忠介。著《周易古文鈔》、《陽明傳信錄》等。
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宗教自由
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人民對於宗教教義的信仰、教儀的舉行，有不受干涉的權利。
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宗教的教育目的論
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宗教的教育目的論，緣於宗教為人類追求信仰生活的一種活動，任何宗教或教派均會對其教義、信仰、論說或教會儀式，作一教導，令信徒有所知悉，有所奉行。其次，任何宗教或教派，多會就其宗教著作、戒律、行為模式，作教學或傳授，使信徒對該宗教有所認知、鼓舞或對信徒的道德、品行有所增益。世界各地宗教在不同社會文化中的發展情形不盡相同，因而宗教對各個社會的教育影響，亦各自有異。不過，從教育歷史發展的見地來論，宗教對教育的目的、課程、教學方法，甚至教育哲學等，都曾經發生過某種程度的影響。以西方基督教為例，教育活動受宗教影響，至深且鉅。基督教的教育目的，重在培育具有信、望、愛德性的基督徒。經由宗教教育的陶冶，使信...
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宗婦
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1.大宗長婦。《禮記．內則》：「適子庶子，祗事宗子宗婦。」
2.同姓大夫的婦人。《左傳．莊公二十四年》：「秋，哀姜至，公使宗婦覿用幣，非禮也。」
3.族人之婦。《儀禮．特牲饋食禮》：「宗婦北堂，東面北上。」
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耀祖榮宗
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顯揚祖先，光耀門庭。《初刻拍案驚奇》卷二○：「今日喜得賢侄功成名遂，耀祖榮宗。」也作「榮宗耀祖」。
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貓頭鷹博士