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全宗
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全宗是一個機關、企業、事業、團體、組織或個人（一般指社會名人）在社會活動中形成的，彼此具有歷史聯繫或邏輯聯繫的檔案文件綜合體。全宗作為檔案學術語，源於法文Fonds，其原意為基金、儲量，轉意為庫藏。1841年4月24日法國內政部發布的「各省和各地區檔案整理和分類基本條例」中首次提出以全宗為檔案館內檔案分類的原則，即尊重全宗原則。由於全宗原則符合檔案的形成規律和特點，因而為各國檔案界所接受，全宗亦逐漸成為國際範圍內檔案學通用的術語。但有的國家不用全宗概念，如美國的「文件組合」、英國的「檔案組合」等，其含義與全宗概念大同小異。在中國，歷史習慣上將相關事件的一組文件稱為卷宗，全宗的字面意義就是全...
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南北宗
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1.唐代時，佛教禪宗自五祖圓寂後，分為南北二宗。南宗係六祖慧能所創，北宗係神秀所創。
2.金朝時，道教分為南北二宗。北宗為王喆所創，南宗為劉海蟾所創。
3.明代董其昌將唐代至元代著名山水畫家分為南北二宗。南宗師祖王維，著重水墨渲染而少鉤勒，以秀麗著稱。北宗師祖李思訓，山石峭拔，多用青綠濃重之色，以剛勁稱勝。
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日蓮宗
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日本佛教宗派之一。十三世紀日蓮創立，故名「日蓮宗」。此宗雖受日本天台宗的影響，但特別重視《妙法蓮華經》，尤其《妙法蓮華經》經題五字，認為只要誠心皈依本尊，口唱經題就能即身成佛，並有可能在現實顯現佛的淨土。此宗以身延山久遠寺為總本山，分派很多，在臺灣亦有少量的信徒。
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宗教交談（對話）
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人類歷史中，宗教間和平共存不可多得，但也產生衝突與戰爭。猶太教與基督宗教自始便存敵對。基督宗教與回教也有長期的衝突，一面是回教侵犯西方基督宗教的領域，另一面是十字軍東征。即使基督宗教內，教派彼此也往往不能兩立。宗教間的關係至今仍時有僵持的局面。不過第二次世界大戰後，逐漸露出曙光。不乏悲天憫人之士，提倡宗教交談謀求萬世和平之計。其中最為聞名的有天主教的二位教宗，若望二十三世(John, XXIII)與保祿六世(Paul VI)，他們前後藉梵蒂岡第二屆大公會議(1962~1965)，推動宗教交談與合作。
一九六○年代以後，宗教交談的理念多被接受，客觀而論也有種種緣由。宗教目的旨在... |
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朝宗
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1.朝，古代諸侯於春天朝見天子。宗，諸侯於夏日朝見天子。朝宗後泛指臣下覲見君王。宋．陸游〈福建到任謝表〉：「咸造在廷，甫遂朝宗之願。」
2.比喻川水流歸大海。《詩經．小雅．沔水》：「沔彼流水，朝宗於海。」唐．張九齡〈錢王司馬入計同用洲字〉詩：「獨歎湘江水，朝宗向北流。」
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林宗巾
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東漢郭太，字林宗，風流倜儻。一日外出遇雨，折頭巾一角墊著遮雨，後人爭相仿效，稱為「林宗巾」。典出《後漢書．卷六八．郭符許列傳．郭太》。後指文士風流倜儻、名重一時，為人所稱羨。或指戴巾淋雨之態。南朝梁．吳均〈贈周興嗣〉詩四首之一：「唯安萊蕪甑，兼慕林宗巾。」宋．陸游〈幽居記今昔事十首以詩書從宿好林園無俗情為韻〉一○首之五：「雨墊林宗巾，風落孟嘉帽。」
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原始宗教
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原始宗教始於需要一個完全絕對的寄託者，以滿足情感上有所依賴的需要，然後以特定的儀式表示崇敬，最後則祈求賜福，以避免生活中的災禍。故而原始宗教有若干特徵：其一為信仰一超自然的對象，通常稱之為「神」；其二為相信所敬奉的對象有超凡之處；其三為必有嚴肅以至隆重的儀式以表示崇敬；其四為相信神有賞善罰惡的制裁，即符合神意者可得福佑，否則將致禍殃；其五為藉神媒或靈媒，如巫覡之類可以與神溝通；其六為以宗教做團結族群的力量。如是在一種信仰之下，不容有異於宗教信仰的意見；而且為表示虔誠，不惜任何犧牲，以求得神的寬恕或庇護。
以是原始宗教必有所崇奉的偶像，偶像多是物質的化身，而賦予超人的靈性和力量... |
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密宗
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一類佛教修行教法。一般認為密宗是七世紀以後婆羅門教融入大乘佛教的產物。強調三密加持，即手結印契、口誦真言、觀想本尊。將對佛、菩薩的信仰結合了空義與止觀的修行方法，所以修習者應先具備大乘顯教的基礎才能進而修習這類教法。流行於中國唐代及西藏、臺灣、日本等地。也稱為「祕密教」、「密教」、「金剛乘」、「真言宗」。
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宗教音樂
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與宗教信仰或儀式有關的音樂。
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陶宗儀
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人名。生卒年不詳，字九成，號南村，浙江黃巖人。元時舉進士，古學無所不窺，工詩文。常客松江，躲親稼穡，暇則休於樹蔭，有所得，摘葉書之，貯一破盎，十年積盎以十數。一日發而錄之，得三十卷，名《輟耕錄》。又有《南村詩集》、《說郛》、《書史會要》、《古刻叢鈔》等並行於世。
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貓頭鷹博士