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宗密
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人名。（西元781～841）唐代高僧。俗姓何，果州西充（今屬四川）人。先從道圓禪師出家，後隨澄觀學習華嚴宗教義。他除了專精華嚴哲學，還特別留意禪宗，並承荷澤宗的禪法，提倡禪教一致，矯禪宗和教門各偏一方之蔽。被尊為華嚴宗五祖。也稱「圭峰大師」。著有《註華嚴法界觀門》一卷、《原人論》一卷、《禪源諸詮集都序》四卷傳世。
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孟宗竹
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禾本科「毛竹」的別名。參見「毛竹」條。
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路德宗
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路德宗為基督新教的主要宗派之一；該宗係以馬丁‧路德(Martin Luther, 1483～1546)所提出的基督思想為依據的各教會的統稱，以其由外文直接音譯而有「路德宗」之名。又該宗在教義上最為強調「因信稱義」的教義，故在中國亦被稱之為「信義宗」或「信義會」。
路德宗形成於十六世紀宗教改革運動之後，初在馬丁路德領導下，日耳曼地區諸侯紛紛加入，一五四六年路德去世，其追隨者間曾為教義的認知與解釋有過長期的爭論，到一五八○年，為紀念〔奧格斯堡信綱〕發布五十週年，曾將〔信綱〕與〔使徒信經〕、〔尼西亞信經〕、〔亞大納西信經〕以及馬丁‧路德的〔教理問答〕和其他有關的文獻，編成〔協同書〕... |
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淨土宗
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中國佛教宗派之一。唐代僧人善導依《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論》等經義創立。主張五濁惡世的眾生要靠自力解脫很難，若乘佛的願力，只要一心持念阿彌陀佛名號，死時便能往生西方極樂世界，不再輪迴。故以念佛為主要修行方法，以往生極樂世界為目的。淨土宗奉東晉慧遠為初祖，中唐以後廣為流行，並傳入日本。也稱為「蓮宗」。
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唯識宗
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大乘佛教宗派之一。此宗以彌勒、無著、世親之學為宗。主張一切現象都是心識所轉化變現。只有心識是真實存在，現象是幻有。創立八識說，以第八識阿賴耶識為輪迴的主體。此派經由真諦、玄奘傳入中國。也稱為「法相宗」、「瑜伽行派」、「瑜伽宗」。
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宗風
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禪宗五家各自的教學特色。《宏智禪師廣錄》卷五：「迄至於今，宗風未墜，家法常存。」也稱為「家風」、「祖風」。
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宋真宗
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帝號。（西元968～1022）名恆。在位二十五年。太宗第三子。與契丹簽訂澶淵之盟。以王欽若、丁謂為相，二人常以天書符瑞之說，熒惑朝野，朝政因而不舉。
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宗器
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1.宗廟內的祭器。《國語．晉語八》：「昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。」《禮記．中庸》：「陳其宗器，設其裳衣。」
2.行禮樂時的用器，如鐘磬之屬。《左傳．襄公二十二年》：「寡君盡其土實，重之以宗器。」
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黃蘗宗
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佛教禪宗派別之一。創始於唐代福建黃蘗山的正幹禪師，斷際禪師希運繼之大振宗法。盛於宋，衰於元，至明代因隱元而復興。清順治十一年（西元1654）隱元應日本的邀請東渡，遂為日本黃蘗宗之祖。
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宗正
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1.推崇、敬仰。《魏書．卷九○．逸士傳．李謐傳》：「鄭康成漢末之通儒，後學所宗正。」
2.職官名。秦設置，掌管皇族親屬的事務。歷代多沿用其制，明清時稱為「宗人府」。凡宗室人丁的名籍、爵祿、賞罰等事，各有制度，負責長官除府內事務外，均由皇室的尊親擔任。清代的宗人府由宗令主管，下設有左右宗正、左右宗人。
3.星名。《晉書．卷一一．天文志上》：「宗正二星，在帝坐東南，宗大夫也。」
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貓頭鷹博士