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2.區別、不同。《子.榮辱》:「故先王案為之制禮義以分之,使有貴賤之等,長幼之差,智愚能不能之分。」
分別、區分。《子.大略》:「列官職,差爵祿,非以尊大夫而已。」《元史.卷七二.呂思誠傳》:「差民戶為三等,均其徭役。」
    
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3.攙扶瞎子的人。《子.成相》:「人主無賢,如瞽無相。」
    
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7.覆滅。如:「傾覆」。《子.儒效》:「齊一天下而莫能傾。」
    
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1.附著、歸於。如:「附屬」。《子.王制》:「雖庶人之子孫也,積文學、正身行、能屬於禮儀,則歸之卿相士大夫。」
    
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箭靶的中心。如:「目的」、「標的」。《子.勸學》:「是故質的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉。」漢.王充《論衡.超奇》:「論之應理,猶矢之中的。」
濫觴     
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1.水流發源的地方。因其水量非常淺小,而僅能浮起一個酒杯,故稱為「濫觴」。《子.子道》:「昔者江出於㟭山,其始出也,其源可以濫觴。」《文選.郭璞.江賦》:「惟岷山之導江,初發源乎濫觴。」
    
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照顧、撫育。如:「養育」、「撫養」、「養民」。
培植花木,或飼養動物。如:「養魚」、「養蘭」、「養狗」。
修練。如:「修養」、「養氣」。
調護身體。如:「養病」、「養傷」。
對生長或保健有益的。如:「養分」、「養料」。
經認領撫育而沒有親生關係的。如:「養母」、「養子」。
維修。如:「養路」、「養護工程」。
扶持、資助。如:「以會養會」。
奉侍親長。如:「奉養」、「子欲養而親不待」。
    
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9.皆。《子.勸學》:「端而言,蠕而動,一可以為法則。」
名副其實     
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名聲或名稱與實際相符合。#語本《後漢書.卷七○.鄭孔列傳.孔融》。 △「名不虛傳」
    
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1.儲存。如:「收藏」、「儲藏」。《子.王制》:「春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時。」
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