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形而上者謂之道
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中國之傳統哲學概念，以形體之可見或不可見為分際，可見者為「形而下」，不可見者為「形而上」。〔周易‧繫辭上〕第十二章中說：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」又說：「一陰一陽之謂道。」陰陽皆不可見，其性質屬於「形而上」，至於一切可見之有形體，則稱之為「器」。依據易理，宇宙萬物構成前，皆經陰陽交會聚合轉化的過程，而此過程含有最基本的原理，為宇宙萬象生成依循的，稱之為「道」。如〔韓非子‧解老篇〕所言：「道者，萬物之所然也，萬理之所稽也。」〔管子‧君臣篇〕亦云：「順理而不失之謂道。」
〔易經〕本書並未言「道」，〔易‧繫辭〕所言之「道」，係指陰陽交會化成有形體之原理，是本然的，無形的，... |
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難道
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加強反問語氣的副詞，即「莫非」的意思。元．無名氏《馬陵道》第三折：「我這裡吐膽傾心說與伊，難道你不解其中意？」《紅樓夢》第四回：「難道就沒抄一張本省的『護官符』來不成？」
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幼兒道德發展
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道德發展是指個人在社會文化環境中，由於周圍的人、事、物等的作用，逐漸有能力辦別善與惡、是與非、好與壞的標準，進而影響其社會行為。根據心理學家的解釋，有三種與道德發展相關之重要理論：一是佛洛依德(S. Freud)的心理道德分析論(Psychoanalytic Theory of Morality)，二是班杜拉(A. Bandura)的社會道德學習論(Social-Learning Theory of Morality)，三是皮亞傑(J. Piaget)與郭爾保(L. Kohiberg)的認知道德發展論(Cognitive Development Theory of Morality)。其中...
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MQ_（Moral_Quotient）_道德智商
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MQ（Moral Quotient）道德智商達人：具有良好的品德，並有禮貌體貼、尊重寬恕、忠心誠實、負責合作等良好情操美德，且能實踐，有具體事實者。 何謂MQ？道德智商是指一個人的德性水準或道德人格品質，指的是明辨是非對錯的能力，也就是個人擁有強烈的倫理信念並且能夠確實實行之。中國傳統社會所說的四維八德，就是個人最核心的
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道聽途說
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即「道聽塗說」。見「道聽塗說」條。01.唐．柳宗元〈與劉禹錫論周易九六說書〉：「是見其道聽而途說者，又何能知所謂《易》者哉！」02.《平妖傳》第九回：「雖然求法的念頭甚誠，還在半信半疑，恐怕那僧伴所言，道聽途說，未知是真是假。」
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旁門左道
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不列入正派的宗教、幫會或門派。後引申為不正當的途徑、方法。[例]做事專走旁門左道的人，終必招來災禍。
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道遠任重
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負擔繁重，路途遙遠。指長期肩負重大的任務。唐．馬總《意林．卷一．尸子》：「車輕道近，鞭策不用，鞭策所用，道遠任重。」也作「任重道遠」。
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大逆不道
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謀反背叛，罪惡重大。或行為嚴重違反常理。《三國演義》第一一〇回：「宣言司馬師大逆不道，今奉太后密詔，令盡起淮南軍馬，仗義討賊。」《文明小史》第四二回：「他們膽敢出賣這些大逆不道的書，這等書店就該重辦。」也作「大逆無道」。
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人道主義
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一種尊重人類價值，以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強調博愛精神，主張超越人種、國家、宗教等差異，承認人人平等，肯定人性。並以伸張正義，維護人權，同情弱小和救濟貧困，反對政治迫害及種族歧視為其主要內容。
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仙風道骨
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1.指神仙與修道者的風骨。多用以比喻人氣質超塵絕俗。《初刻拍案驚奇》卷一八：「解元仙風道骨，可以做得這件事。」《通俗常言疏證．仙佛．仙風道骨》引《宋名臣傳》：「錢若水過華山，見陳摶，大加賞識，以為有仙風道骨。」
2.形容人極瘦。如：「你瞧他葷腥不沾，酸甜不愛，骨瘦如柴，一副仙風道骨的模樣。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士