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打道回府
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舊時官員出巡後回府衙，使差役在前鳴鑼開道，稱為「打道回府」。後指歸去、回去。如：「時候不早了，咱們該打道回府了。」
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有道則見，無道則隱
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政治清明的時候，就出仕為官；政治昏亂的時候，就歸隱不仕。《論語．泰伯》：「天下有道則見，無道則隱。」
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說三道四
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胡亂批評、議論。唐．宋尚宮《女論語．學禮章第三》：「莫學他人不知朝暮，走遍鄉村說三道四。」也作「說五道六」。
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霸道
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1.與王道相反。指不顧仁義，以極權統治。《史記．卷六八．商君列傳》：「鞅曰：『吾說公以王道而未入也。……吾說公以霸道，其意欲用之矣。』」
2.蠻不講理，胡作非為。《紅樓夢》第一九回：「就便不好和他說，一個錢也不給，安心要強留下我，他也不敢不依。但只是咱們家從沒幹過這倚勢仗貴霸道的事。」《文明小史》第三〇回：「這後任的東家是個旗人，有些顢頇，伯集既是老手，有幾樁事辦得不免霸道些，人家恨了他，都說他壞話。」
3.劇烈、厲害。《老殘遊記》第一四回：「今天這水真霸道！一來就一尺多！一霎就過了二尺！」《兒女英雄傳》第六回：「你大概也不知道你小大師傅的少林拳有多麼霸道，可別跑！」
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知道
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明曉道理。《禮記．學記》：「玉不琢不成器，人不學不知道。」《莊子．秋水》：「知道者，必達於理。」
明白瞭解。《三國演義》第四〇回：「先生見教極是。但須稟告母親知道。」《文明小史》第五〇回：「洋老總一瞧他神氣不對，知道必有事情。」
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道德兩難
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道德兩難(moral dilemma)目錄1 柯爾伯格的道德兩難問題情境2 三期六階段3 關鍵字4 參考資料 柯爾伯格的道德兩難問題情境柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段，是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)...
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說長道短
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隨意議論別人的是非、好壞。元．無名氏《神奴兒》第一折：「俺倒不言語，他倒說長道短的。」也作「白說綠道」、「數黑論黃」、「數黃道白」、「數黃道黑」、「說白道綠」、「說白道黑」、「說短論長」、「說黃道黑」、「說長論短」、「說長說短」。
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隧道
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1.貫穿因山脈或海峽等地形因素阻隔的通道。如：「雪山隧道」、「海底隧道」。北魏．酈道元《水經注．比水注》：「隆山南有一小山，山阪有兩石虎相對，夾隧道，雖處蠻荒，全無破毀，作制甚工，信為妙矣。」宋．鄧牧《洞霄圖志．卷六．碑記門．天柱觀記》：「今天柱山即《真誥》所謂大滌洞天者也，內有隧道，暗通華陽。」
2.古稱墓室前的甬道為隧道。《晉書．卷三四．列傳．杜預》：「其造冢居山之頂，……其隧道唯塞其後而空其前。」唐．褚亮〈左屯衛大將軍周孝範碑銘并序〉：「薨徂之日，朝野興悼，恩加丘隴，禮備哀榮，爰命有司，立碑隧道。」
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得道多助
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站在正義的一方行事，就能得到更多的支持和幫助。《孟子．公孫丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
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道德兩難問題教學法
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道德兩難問題教學法(dilemma-based teaching)目錄1 定義2 起源與發展3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義係指教師於教學過程中，呈現道德兩難(dilemma)的題材，激發學生討論，從而改變學生的道德認知結構，提升學生道德認知層次和
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貓頭鷹博士
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