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1.順從義。《漢書.卷八五.谷永傳》:「皆承天順,遵先祖法度。」
2.順便。如:「順把那杯茶端過來。」
3.順路。如:「這路正好順,我可以送你一程。」
陽關     
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經過陽關通往西域的大。唐.王維〈送劉司直赴安西〉詩:「絕城陽關,胡沙與塞塵。」後泛指廣大平坦的路。如:「你走你的陽關,我過我的獨木橋。」也稱為「陽關大」。
打交     
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彼此接觸往來、交際或協商處理事務。《文明小史》第三二回:「外國人在我們中國那樣橫行,要拿些四書、五經、宋儒的理學合他打交,如何使得?」
    
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1.說、談。唐.白居易〈登郢州白雪樓〉詩:「朝來渡口逢京使,說煙塵近洛陽。」
2.講說正。《法華經.卷三.藥草喻品》:「我是一切知者、一切見者、知者、開者、說者。」
生財有     
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語本《禮記.大學》:「生財有大。」形容擅長發財致富。元.錢霖〈哨遍.試把賢愚窮究套.五煞〉:「乾生受,生財有,受用無由。」
法自然     
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  「法自然」語見老子〔德經〕第二十五章:「人法地,地法天,天法法自然。」意思是說人應該效法大地無私,無不持載;地應該效法昊天無私,無不覆照;天應該效法大無私,普及一切;也應該效法自然無私,化生萬物。事實上根據老子學說,就是自然之。說「法自然」等於是說效法其自身。老子之所以不憚煩地強調「法自然」,正在點明就是自然。只是是形上普遍的原理,較為抽象,不易把捉,而自然則較為具體可尋。根據老子學說,自然一辭有數義:
  1.自生自長的自然界,如天地,飄風驟雨,芸芸萬物,乃至於嬰兒。這些自然物各自有其運行生長的原理法則,與人為事物之矯柔造作全然不同。
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德討論教學法     
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德討論教學法(discussion questions for moral development)目錄1 德討論教學法1.1 德認知論1.2 德認知結構1.3 德討論教學法1.4 教學過程1.4.1 引起動機1.4.2...
    
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社會的情態、狀況。南朝梁.沈約〈又與何胤敕〉:「兼以世澆暮,爭詐繁起;改俗遷風,良有未易。」《紅樓夢》第五回:「在閨閣中固可為良友,然於世中未免迂闊怪詭,百口嘲謗。」也作「世路」。
雙聲     
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  雙聲(立體聲)是指利用2個或2個以上的麥克風分別錄製在 2個個別聲(Channel)的聲音訊號,再經2個獨立的喇叭(揚聲器)重播,以產生具有立體感,有深度聲音的音響系統或錄音方式。由於是利用2個獨立的聲錄製與重現原音,因此稱為雙聲;而此等音響能產生具有深度距離感與方向感的立體聲音,又稱為立體聲。
  雙聲的音響是參照人類聽覺的原理所設計的。由於人類具有分置左右的一對耳朵,在聆聽聲音時得以辨別音源的方向與遠近。如仿照人耳左右分置的原理,在錄音時將2個或2組麥克風左右分置,並分別連接錄音於2個獨立的音軌(Sound Track)上,再經擴大機透過2個左右分置的喇叭產生2個聲...
    
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1.遵循法度。《漢書.卷二二.禮樂志》:「宜定制度,興禮樂,然後諸侯軌,百姓素樸,獄訟衰息。」
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