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磨滅
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消滅。[例]這次的經歷將是我心中不可磨滅的記憶。
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煙火
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7.禮拜神佛、祭祀祖先的香火。唐．李紳〈憶登棲霞寺峰〉詩：「香印煙火息，法堂鐘磬餘。」
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形單隻影
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此處所列為「形單影隻」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈祭十二郎文〉（據《全唐文．卷五六八．韓愈》引）嗚呼！吾少孤。及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身1>，形單影隻。嫂嘗撫汝指吾而言曰：「韓氏兩世，惟此而已！」汝時猶小，當不復記憶，吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。 〔注解〕
(1) 兩世一身：兩代都各只有一個人。
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幼兒認知基模
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報償及處罰的特質和時機。（Bruner 1966） 訊息處理論則從訊息處理過程，包括感覺收錄、短期記憶、長期記憶等主要過程，理解知識形成的基模。感覺收錄是對訊息的一種短暫停留，而短期記憶有其同時處理訊息元素容量的侷限性，Sweller建立了跟隨組合個人認知結構基礎，而處理基模以及組合元素的一個理論。長期記憶
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考夫曼兒童智力測驗
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閱讀理解、一般知識、數學運算等。考夫曼兒童測驗是由十六個分測驗所構成，包括動作背誦、數字背誦、系列記憶、圖型辨識、人物辨識、完形測驗、圖形組合、圖形類推、位置記憶、照片系列、語彙表達、人地辨識、數字運用、物件猜謎、閱讀發音、閱讀理解。 施測與計分施測過程是有彈性的，因此對所有兒童有公平的且正確的評估，在智力測驗的前三題目可以拿來當作作業教學，當受試者在前三題任何一題答錯時，主試者會以引導並和受試者溝通，以達成作業所要的期待。如同史比量表，考夫曼兒童...
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每逢
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凡是遇到。唐．王維〈九月九日憶山東兄弟〉詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」
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舌尖現象
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料變成有組織、有條理的資訊，再存放到大腦裡，將來只需要順著當初存入的系統，就可以順利的把資料提取／回憶出來了。 因為本質上人腦和電腦一樣，都是“資料處理的系統”，學習本身就是“資料處理的過程”；一般人學習時只專注在如何“存”（記憶），而忽略了如何“提取”（回憶），所以當心裡越急、不夠專心的時候，“存”的動作容易失敗，當然到時候就容易想不起來。 相關研究 Read與Bruce...
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邱吉爾
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人名。（西元1874～1965）英國政治家，保守黨領袖，第二次大戰中任英國首相。生平反對共產主義，主張維持英國的傳統。西元一九五三年以所著《第二次世界大戰回憶錄》一書，獲得諾貝爾文學獎。
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尺幅千里
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參考詞語︰咫尺千里注音︰ㄓˇ ㄔˇ ㄑ｜ㄢ ㄌ｜ˇ漢語拼音︰zhǐ chǐ qiān lǐ釋義︰(一)猶「咫尺天涯」。見「咫尺天涯」條。
01.南朝齊．謝朏〈與王儉書〉：「但心之所諳，咫尺千里；志之所符，滄洲曖然。」
02.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「每回憶六七年中，咫尺千里，輒惘然如失。」(二)猶「尺幅千里」。見「尺幅千里」條。
01.唐．釋彥悰《後畫錄．宋．展子虔》：「觸物為情，備該絕妙。尤善樓閣，人馬亦長。遠近山川，咫尺千里。」
02.《清史稿．卷五○四．藝術列傳三．王翬》：「繪南巡圖，集海內能手，逡巡莫敢下筆，翬口講指授，咫尺千里，令眾分繪而總其成。」
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向陽
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自由中國》與五○年代台灣政治變遷之研究》。政治大學新聞學系博士論文，2003。學術校訂（1）《雷震回憶錄之新黨運動黑皮書》﹝雷震著﹞。台北：遠流，2003。文化評論（1）《康莊有待》。台北：東大圖書公司，1985。（2）《迎向眾聲：八○年代台灣文化情境觀察》。台北：三民書局，1993。（3）《為台灣祈安》。南投：南投縣立文化中心，1995。（4）《喧嘩、吟哦與嘆息：台灣文學散論》。台北：駱駝出版社，1996。（5）《浮世星空新故鄉：台灣文學傳播議題析論》。台北：三民書局，2004。（6）《守護民主台灣》。台北：前衛出版社...
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貓頭鷹博士