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惠施
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之南也。 泛愛萬物，天地一體也。 所謂“歷物之意”；“歷”指分辯，治理。成玄英疏曰：“心遊萬物，歷覽辨之。”“意”即《墨經》“以辭抒意”之“意”，指思想上的判定，判斷或結論。 惠施不但是一位卓越的自然科學家，同時是一位偉大的哲學家。有關“歷物之意”的命題，主旨在於運用自然科學知識論證他的哲學宇宙觀和方法論。惠施和儒家學者不同，他能夠擺脫殷、周宗法奴隸制下的天命神學、祖先崇拜、宗法觀念等一套“敬天地，事鬼神，祭祖宗”的傳統思維模式，而直接探索宇宙萬物本身的發展規律。這標誌著我國古代民族的科學思想水平和認識世界的能力，特別...
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嗅覺
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人體或一些動物鼻腔上的黏膜有嗅細胞，空氣中的氣味分子刺激嗅細胞，其神經衝動由嗅神經傳到大腦而產生嗅覺，能辨別物的香臭。也作「臭覺」。
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迷失
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1.迷惑而無法分辨。《晉書．卷七八．列傳．陶回》：「峻果由小丹楊經秣陵，迷失道，逢郡人，執以為鄉導。」《文明小史》第四回：「不料多走了路，迷失路途，不忙問怎的。」
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貪小失大
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近義:明珠彈雀,剖腹藏珠,惜指失掌,得不償失反義:亡羊得牛辨似: 「貪小失大」及「得不償失」都有得、失不相對等的意思。 「貪小失大」側重於因貪求小利而造成巨大損失；「得不償失」側重於說明所得不及所失。 貪小失大 得不償失 辨似例句 ○ ㄨ 他為搶買便宜貨，結果～，買回一堆不堪使用的東西。 ㄨ ○ 他花了一千元簽注樂透彩，卻只回收四百元的獎金，顯然是～。
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田野
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1.田地與原野。《周禮．地官．遂師》：「經牧其田野，辨其可食者。」《孟子．離婁上》：「田野不辟，貨財不聚，非國之害也。」
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不由
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3.由不得、不容許。《文選．嵇康．幽憤詩》：「民之多僻，政不由己。」《初刻拍案驚奇》卷六：「地方人一時鬧動，走上了一堆人，圍住他道：『殺人的，不是他，是誰？』不由分辨，一索子綑住了，拉到縣裡來。」
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盟
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2.文體名。古代的約誓之詞。清．徐師曾〈文體明辨序說．盟〉：「按《禮記》：『蒞物曰盟。』劉勰云：『盟者，明也，祝告於神明者也。』亦稱曰誓，謂約信之詞也。」
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真偽
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真假。《漢書．卷八．宣帝紀》：「御史察計簿，疑非實者，按之，使真偽毋相亂。」《三國演義》第九三回：「令部卒形貌相似者，假扮姜維攻城，因火光之中，不辨真偽。」
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方苞
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人名。（西元1668～1749）字鳳九，號靈皋，晚號望溪，清安徽桐城人。官至侍郎。論學以宋儒為宗，說經推衍程朱之學，尤致力於春秋三禮。文學韓歐，嚴於義法，為桐城派之宗主。著有《周官辨》、《春秋通論》、《禮記析疑》、《望溪文集》等。
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國立曾文家商
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時有冠軍紀錄，彌足誌念。至此，本校在全省家商職校中具有相當高之知名度，莊校長以校為家，本著堅苦卓絕之辨學精神所創造之輝煌成果，更贏得地方人士交相讚譽。民國六十六年一月三十日，國人最敬愛之 蔣總統經國先生蒞校巡視，對本校自然環境綠化美化之成果讚不絕口！偕同之周政務委員書楷駐蹕國外多年，認為在美國、歐洲有如此優美風光之學校亦難得一見，洵為本校無上光榮。民國七十二年八月一日第七任校長劉時鎰接篆視事，繼續發揚曾文家商精神，整建校區，完成語言及電腦教室，增建藝能及幼教大樓，充實各項設備。民國七十八年二月一日第八任校長陳月瓊接篆視事...
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貓頭鷹博士