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功德無量
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1.功績、德業極大，不可計量。《舊唐書．卷八九．狄仁傑傳》：「伏惟聖朝，功德無量，何必要營大像，而以勞費為名。」
2.佛教用語。形容善行所生的利益非常廣大。《文明小史》第二五回：「只說龍華寺裡的和尚募化添造一座大殿，只少二千五百塊洋錢，要是肯捐，功德無量。」
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功勞
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功績勛勞。《荀子．王制》：「度其功勞，論其慶賞。」《儒林外史》第四○回：「但老先生這一番汗馬的功勞，限於資格，料是不能載入史冊的了。」
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功名
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1.功業和名聲。《莊子．刻意》：「若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治。」晉．陸機〈樂府詩〉一七首之一一：「但恨功名薄，竹帛無所宣。」
2.科舉時代稱科第和官職。元．無名氏《舉案齊眉》第三折：「既然如此，怎不教梁官人上朝進取功名去來。」《文明小史》第六回：「他的舉人，好在離著革掉已經不遠了。我比不得你們前任柳大人，磁著這種反叛，還想保全他的功名。」
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做功德
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做功德是民間超度亡魂的宗教儀式。在臺灣民眾相信人死之後有靈魂的存在，因此在傳統的儒家喪葬禮俗舉行之外，多有請僧人、道士行宗教儀式的習慣。人們認為人在斷氣之前，搬舖於正廳，等斷氣之後就要入斂，然後入棺一段時間，即七七四十九天，每逢七就要請僧道講經禮懺。其中要召魂前來，到齋壇前聽經聞懺，因為經由僧、道啟請，仰仗慈悲的地藏王菩薩或太乙救苦天尊不可思議的功德力，使孤幽懺悔其生前所犯的罪、所結的冤，而解除的力量就來自諸神的赦免。所以逢七作功德，就是喪家（孝養）盡其心力，請求神的慈悲法力，解脫亡魂的痛苦。道教的經懺和齋儀，又特別根據個人有關三魂七魄的魂魄觀，祈請慈悲法力來「水火煉度」，使魂魄合一之後能...
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功績
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功勞、勛績。《呂氏春秋．慎行論．求人》：「故功績銘乎金石，著於盤盂。」《三國演義》第二回：「玄德見之，自陳功績。」
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一舉而竟全功
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只一次行動便把所有目標都完成。如：「一舉而竟全功的事不是沒有，但初學做事的人當力求逐步漸進。」
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厥功至偉
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功勞很大。如：「榮民對中部橫貫公路的開發厥功至偉。」
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居功自傲
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憑藉著自己的功勞而驕傲自滿。如：「一個謙和自守的人，絕不居功自傲。」
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功德
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1.功業與德行。《漢書．卷一四．諸侯王表．序》：「所以親親賢賢，褒表功德。」
2.佛教稱行善所生的利益。《文明小史》第二一回：「內中必有值錢之物，被人拾去不妥。莫如在此等些時，有人來找，交還與他，也是一件功德之事。」
3.用作善事的反話，為教訓、懲罰的意思。《金瓶梅》第二三回：「賊汗邪囚根子！看我到明日對他說不說，不與你個功德也不怕，狂的有甚些摺兒也怎的！」
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用功
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勤加修習。多指求學而言。《紅樓夢》第一五回：「若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。」《文明小史》第一四回：「你們要用功，在家裡一樣可以讀書，為甚麼一定要到上海呢？」
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貓頭鷹博士