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鬼使神差
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參考詞語︰神差鬼使注音︰ㄕㄣˊ ㄔㄞ ㄍㄨㄟˇ ㄕˇ漢語拼音︰shén chāi guǐ shǐ釋義︰即「鬼使神差」。見「鬼使神差」條。
01.《醒世恆言．卷一八．施潤澤灘闕遇友》「施復卻如神差鬼使一般，便答應道：『待我去。』」
02.《文明小史．第八回》：「則我此番未曾被拿，得以漏網，或者暗中神差鬼使，好叫我設法搭救他們，也未可定。」
03.《紅樓夢．第三八回》：「可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使，碰出那個窩兒來，好盛福壽的。」
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捲土重來
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參考詞語︰卷土重來注音︰ㄐㄩㄢˇ ㄊㄨˇ ㄔㄨㄥˊ ㄌㄞˊ漢語拼音︰juǎn tǔ chóng lái釋義︰即「捲土重來」。見「捲土重來」條。
01.唐．杜牧〈題烏江亭〉詩：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 」（源）
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膽怯
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膽小怯懦。《三國演義》第七○回：「你如此膽怯，可知屢次戰敗！今再休多言，看吾二人建功！」《初刻拍案驚奇》卷三一：「侯元用了術法，潞兵望來步騎戈甲，蔽滿山澤，儘有些膽怯。」
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隨心所欲
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，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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老當益壯
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04.《隋唐演義》第八七回：「玄宗戲道：『只看騎馬，我勝於你，可知風流陣上，你終須讓我一籌。』楊妃也戲說道：『此所謂老當益壯。』」
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盛氣凌人
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何人的意思。武帝雖因謝澹是方外之士，不與他計較，但是心裡著實不高興，也就不讓他進奉玉璽了。由這個故事可知，謝澹的「仗氣凌人」是恃才傲物的意思，和「盛氣凌人」的用法不同。
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見義勇為
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」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」這個成語就從這裡演變而出，用來指見到合乎正義的事，就奮勇去做。
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謀事在人，成事在天
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（諺語）盡自己能力去做，但成功與否就取決於天命了。《三國演義》第一○三回：「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了。孔明歎曰：『謀事在人，成事在天』。不可強也！」《紅樓夢》第六回：「這倒不然，謀事在人，成事在天，咱們謀到了，靠菩薩的保佑，有些機會，也未可知。」
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困獸猶鬥
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◎１《左傳．宣公十二年》秋，晉師歸，桓子請死，晉侯欲許之。士貞子諫曰：「不可。城濮之役1>，晉師三日穀2>，文公3>猶有憂色。左右曰：『有喜而憂，如有憂而喜乎？』公曰：『得臣4>猶在，憂未歇5>也。困獸猶鬥，況國相6>乎！』及楚7>殺子玉，公喜而後可知也。曰：『莫余毒也已。』是晉再克而楚再敗也。楚是以再世不競。今天或者大警晉也，而又殺林父以重楚勝，其無乃久不競乎？林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，若之何殺之？夫其敗也，如日月之食焉，何損於明？」晉侯使復其位。 〔注解〕
(1) 城濮之役：春秋時晉文公率諸國之兵與楚人戰於此，楚師敗績，文公遂為春秋五霸之一。
(2) 三日穀：晉國軍...
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因勢利導
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語本《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。」順著事物發展的趨勢加以引導，使達成目標。清．李漁《閒情偶寄．卷七．聲容部．治服》：「不若因勢利導，使之漸近自然。」《文明小史》第四六回：「況且勞公拘經世之學，有用之材到了那邊，因勢利導，將來或有一線之望，也未可知。」
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貓頭鷹博士