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暗度陳倉
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01.明．孟稱舜《殘唐再創．第三折》：「蒺藜沙上野花稀，落日大荒西，陳倉暗度軍聲疾，托賴著社稷神祇。」 參考詞語︰暗渡陳倉注音︰ㄢˋ ㄉㄨˋ ㄔㄣˊ ㄘㄤ漢語拼音︰àn dù chén cāng釋義︰即「暗度陳倉」。見「暗度陳倉」條。
01.《群音類選．官腔類．卷一二．桃園記．獨行千里》：「怕甚麼十面埋伏大會垓，就是韓信暗渡陳倉道，呀！有賊兵來犯著，殺得他怎生逃？」 參考詞語︰明修暗度注音︰ㄇ｜ㄥˊ ㄒ｜ㄡ ㄢˋ ㄉㄨˋ漢語拼音︰míng xiū àn dù釋義︰明修棧道，暗度陳倉。見「暗度陳倉」條。
01.清．趙翼〈行圍即景．相撲〉詩：「伺隙忽為疊陣衝，擣虛又遏夾寨固。明修暗度詭道攻...
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依樣畫葫蘆
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樣畫葫蘆」。見「依樣畫葫蘆」條。
01.《二十年目睹之怪狀．第五四回》：「富貴浮雲成一夢，葫蘆依樣祇三年。」
02.清．周亮工《書影．卷三》：「而或割裂全篇，換易字句，依稀影響，遂稱己作，工者不免優孟抵掌之誚，拙者至有葫蘆依樣之譏。」
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王維
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集第五首）空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復照青苔上。山中闃寂無人，祇是偶爾聽到一陣人語的聲響，相反相成，更增加了山中的靜趣，一縷夕陽的返光透過深林密枝，照射在青苔之，上更襯托出環境的幽美，反景以逆筆得趣。作者就沉浸在這樣靜謐的氛圍中，長久體味著寧靜的趣味。詩人意在寫靜，攝取了兩個極微的動態：空山人語和夕陽返，這一瞬間的動感又在出無限的靜意。 《竹里館》 (輞川集第十七首)獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。王維輞川絕句多從客體著筆，描寫環境的空幽。這首全從主體入手，寫人與大自...
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通權達變
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02.《兒女英雄傳》第二八回：「祇是如今人心不古，你若帶在身上，大家必譁以為怪，只好通權達變，放在手下備用罷。」
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汗馬功勞
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汗馬功勞」條。
01.明．汪廷訥《種玉記．第二齣》：「我霍休文文不能起明經之科，武不能建汗馬之績，祇卑卑執役主家，如何是好？」
02.《清史稿．卷五○○．遺逸列傳一．李清》：「夫諸將事先帝未收桑榆之效，事陛下未彰汗馬之績，方應戴罪，何有勳勞？」 參考詞語︰汗馬勛勞注音︰ㄏㄢˋ ㄇㄚˇ ㄒㄩㄣ ㄌㄠˊ漢語拼音︰hàn mǎ xūn láo釋義︰猶「汗馬功勞」。見「汗馬功勞」條。
01.清．吳梅《風洞山傳奇．第九齣》：「和衷共濟祈公等，戮力同心敵北兵，方能夠汗馬勳（勛）勞報聖明。」
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道觀
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道士修道的場所，或道士供奉神祇的廟宇。[例]蘇州的玄妙觀，原來是一所有名的道觀。
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心驚膽戰
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敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是菩提无住相。若未來得菩提，未來之事有何憑，...
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晦暗
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天色昏暗、陰沉。《後漢書．卷七．孝桓帝紀》：「閒者，日食毀缺，陽光晦暗，朕祇懼潛思，匪遑啟處。」
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長期記憶
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人類的記憶力並不佳，德國心理學家 Ebbinghaus 的研究發現，多數人現下讀的書，在二十分鐘之後祇記得其中六成，到了隔天更是祇記得其中的三成。但之後遺忘的速度較為趨緩，到了一個月後還能記得其中的兩成。可見，對記憶而言，第一天是記憶的關鍵時刻。研究發現，如果在閱讀後的九小時之內對閱讀的內容做一次複習，則可以有效提昇長期記憶量。此外，諾貝爾生理學或醫學獎得主利根川進（Susumu Tonegawa）研究發現，睡眠對形成長期記憶有很大影響。他指出學生...
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裝模作樣
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《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕
(1) 道流：道士之輩。
(2) 爾：你。
(3) 秖：通「祇」，只是。
(4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道：不正的派別。
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貓頭鷹博士