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大學普通教文憑(法國)     
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  法國大學教採三段制,分成三個獨立而又前後銜接的教學與研究階段;各階段有其不同的教任務。每一階段修業完畢後,學生依據個人能力、志趣、就學目標,選擇直接升段繼續進修,或分途升段進修,或就業。法國大學課程組合採分化而多元,但是,取得各階段結業文憑均有其統一規範,因此法國大學教分中有序,脈絡分明。
  法國大學教第一階段為期二年(四學期):學生最多只能修學三年成六學期。結業後,取得大學普通教文憑。由於大學第一階段課程採科際整合多元性設計,大學普通教文憑均予列註學生之主修學群與組別。大學普通教文憑自一九七三年創設以後,一九八四年曾予修訂,並增設大學科技教文憑(diplôme...
制度(大陸地區)     
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  大陸地區的體制度有三大系統。一是政府機構,包括各級體運動委員會,其中國家體運動委員會是主管全國體工作的職能部門。主要任務是:根據黨和政府的有關政策方針,統一領導、協調和監督全國的體工作,指導各類群眾性體團體的工作,和支持中國奧委會的活動。其主要職責有三:研究制定體的方針政策、法規、計畫,指導體宣傳出版、科學研究、人才培訓、運動訓練,組織全國性的運動競賽活動,審核全國紀錄,開展國際體交流;指導和檢查地方各級體運動委員會的工作,指導和配合各部門、各行業積極開展體活動,協同黨和政府加強體隊伍的思想政治工作;指導中華全國體總會、各運動協會和體協會、中國體科學學會、中國...
人道教     
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教導兒童尊重生命,使他們對動物有愛心,免除殘暴行為的教
〔康多塞教計畫書〕(法國)     
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  康多塞(Marquis de Condorcet, 1743~1794)為法國數學家、政治家及教家。康多塞雖為法國貴族,但卻為法國革命領袖之一,也是人類歷史進步論的提倡者之一。一七九二年,康多塞提交法國全國會議(The National Assembly)一分教改革計畫書。該項報告厚達五十餘頁,詳述國家教制度的建立計畫。此項教計畫的基本理念為自由、自我實現及幸福的追求。
  康多塞的思想,在於人民自由權利的維護及發揚;他又主張人的完美性是有可能實現的。他以為國家的教目的,在於社會人群的進步與幸福生活的實現。自由社會中的個人,都有其追求福祉、滿足其需求、履行其義務的權利與...
委員會(英國)     
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  英國教委員會為地方教當局(local education authority)所設的一個委員會,在地方教當局的授權下負責地方教行政工作。
  英國是以地方議會作為地方教當局,唯議會任務繁多,乃分設各種委員會分別執行各類行政工作,教委員會即為其中之一,負責教行政事宜。依規定教委員會之成員包括議員及議員以外人士兩類;其中議員應超過半數以上。人數的分配常反映各政黨在議會上的生態,使委員會的運作容易受政治勢力的影響。至於議員以外的委員,依規定應選自教經驗豐富並熟悉地方教狀況的人士,一般包括教師、宗教界、工商界及農業界代表,俾能充分反映各界的意見。
  教委...
州教廳(美國)     
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  美國州教廳為州教董事會的執行機關,在州教董事會監督指揮下,執行各州的教行政事務。
  州教廳的名稱,各州不盡相同,但多數州均稱為州教廳,文獻上一般乃以此稱之。其他名稱尚包括州公立教學廳(State Department of Public Instruction)、教與文化服務廳(Department of Educational and Cultural Services)、教署(Office of Education)等。
  州教廳的職權大體上在執行州教董事會的決策,並供州教董事會諮詢。至於具體的職權項目,因係由各州立法規定,故因州而異。惟異...
幼兒特殊教     
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  特殊幼兒指六歲以前幼兒,在生理、心理及智能上異於正常兒童,普通學校課程無法滿足其需要,致難以在一般學校中有效學習,需要特別教方案才適合其狀況。為這些幼兒所提供的特殊教方案稱之為幼兒特殊教
  幼兒特殊教分為身心障礙與資賦優異兩大類。依民國七十三年公布的〔特殊教法〕第十條與第十五條之規定,特殊幼兒包括資賦優異、智能不足,視覺、聽覺、語言障礙,肢體殘障,身體病弱,性格異常、行為異常、多重障礙、學習障礙及其他顯著障礙者等十二類兒童。
  幼兒特殊教實施方式如下:
1.特殊學校:依是否提供寄宿設施而分為住宿制與非住宿制,類似普通學制。此等機構不僅有受過專...
學科取向藝術教     
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  「學科取向藝術教」的理念溯源甚早,直到一九六五年美國賓州研習會上所提出的報告,才明確指出藝術教課程應當反映廣泛的藝術知識,並界定藝術教的範疇應當涵蓋:藝術創作、藝術評論、藝術史、美學等四方面的訓練。這些觀念持續演變,並不斷有專家提出迴響,於是在一九八四、八五年間,由葛利爾(W.D.Greer)、艾斯納(E.W.Eisner)、查普曼(Hilary Chapman)、戴依(M.D.Day)等人,引申並命名為「學科取向藝術教」(Discipline-Based Art Education, 簡稱DBAE)。
  該理念自一九八二年起,由美國蓋迪基金會(J. Paul Gett...
〔教對話〕     
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  〔教對話〕(1745~1748)是一位蘇格蘭的學者佛迪西(David Fordyce)的著作;他在此書中挑戰洛克(John Locke, 1632~1704)的某些教主張,尤其是「人心為白紙」(tabula rasa)的觀念。佛迪西喜歡將人的心靈比喻為一顆種子,裡面蘊含了將來成長為一棵植物所需要的能量。因此,他認為教的功能即是促進自然的發展;在這些未加工的原料中,加進合宜的形式及比例。至於其他的主張則與洛克相同;包括理解力的訓練、為將來的生活作預備、更廣泛的課程以及愉快的教學法等。他並認為教師在從事教學活動時,必須有一個微笑的臉。這些都是他在〔教對話〕一書中所提到的一些重要看法。
洪保德的師範教改革(德國)     
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  洪保德的師範教改革,是指一八○九年洪保德(F. Wilhelm von Humboldt, 1767~1835)出掌新成立的普魯士(Prussia)公共教部後,為改進中等教所進行的教師訓練及資格檢定方面的改革;主要是於一八一○年頒布〔檢試中等學校教師規程〕。(參見「德國中等教規程」)。
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