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亞里斯多德之人的教育計畫
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亞里斯多德之人的教育計畫，係亞里斯多德為培育幸福的公民而提出的教育計畫。亞氏被稱為希臘逍遙學派(Peripatetic)的哲學家，也是西洋哲學思想實在主義(Realism)的始祖。他從生物學與史學的研究而深入哲學研究的天地，持懷疑批判的治學精神，專從個別事實與實際經驗的蒐集，予以綜合組織，形成一般概念與知識分類，不但開創人類思想方法的先河，而且開拓博雅教育(Liberal Education)，對西洋文化與教育的貢獻與影響，深遠博大。
亞氏的教育計畫，是依其人性觀及為人類美好生活作準備和為國家培養良好公民的教育目的而來。他認為人性中具有植物性(vegetative)、動物性(... |
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動機（教育行政）
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「動機」在行政學上又可名之為「激勵作用」，係指個人為組織目標付出努力的意願，但這種意願受制於努力能否滿足個體的某種需要而定。而「教育行政激勵」，則係指教育行政人員或機關針對教育人員在生理上和心理上的各種需要，採取適當的物質上和精神上的刺激鼓勵方法，設法滿足成員的需要，激發其內在的工作意願，使之產生所期欲的行為反應，俾能成功的達成組織目標。此一定義，實包括下列三個要點：
1.教育行政激勵在滿足成員的需要：成員尚未滿足的需要，正是激勵的起點，它引發成員個人內心的激奮，導致個人從事滿足需要之有目的行為。當需要滿足時，一個激勵的過程就完成了。 2.教育行政人員應採取適當... |
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國際健康促進暨教育聯盟
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國際健康促進暨教育聯盟是一個非政府、非營利性的國際性健康促進暨衛生教育組織。該聯盟的前身是國際衛生教育聯盟(International Union for Health Education, IUHE)，於一九五一年成立於法國巴黎，後為因應世界潮流，於一九九二年易名為國際健康促進暨教育聯盟。
雖然國際健康促進暨教育聯盟是一個非政府組織，但是和世界衛生組織、聯合國教育科學文化組織，以及聯合國兒童基金會，一直維持著密切的合作關係，也接受這些組織之經費贊助。目前會員的來源超過八十個國家，會務的推動也藉助分區分會(Regional Offices)。 國際健康促進暨教育... |
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德育的規準
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德育的規準是指施行道德教育時所應依據或至少不違背的準則。釐清這些規準，需先釐清德育的上位概念「道德與教育」的規準。
道德的規準隨著不同的哲學立場而有不同。目的論者以某種自然傾向來界定道德，如快樂主義講快樂、功利主義講最大多數人的快樂（功利原則）、霍布斯(T. Hobbes)講生存、休姆(D. Hume)講道德感。義務論者如康德(I. Kant)則認為道德不為其他目的，而是為道德而道德，是一種義務；具體言之，道德乃依定言令式而行，需具有普遍性，以人為目的而不只是工具，並符合自律原則。此外，杜威(John Dewey)以實用主義界定道德。孟子認為道德即人之良知良能，是人之異於禽獸... |
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教育企業
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教育企業是視教育為一種生產事業或是企業，用企業的精神與理念，來經營、管理教育事業，以提高教育產出的績效。
產業或者是企業，在經營上重視它的：(1)投資報酬率；(2)產出效果；(3)效率或績效。將「教育視為企業」(education as business)，有人認為視教育為商業行為，貶損了它的價值，事實上，「教育企業」的觀念，不但沒有詆毀了教育的尊嚴，更重要的，是為了要提高教育的效果，有效達成教育的目標。 過去，在傳統觀念上，辦教育者不講求經濟的觀念，所以難免會有經費使用不當或浪費的地方；也不能將一分錢作二分錢來使用，甚或花費了許多的教育經費，培養出來的學生是否... |
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野生動物保育學會（原名紐約動物學會）
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非營利之會員組織，成立於1895年。推動及執行國際性野生動物及野生地保育計畫，現在41國家進行160個計畫。學會聘有受過專門訓練的野生動物學者，在世界各地從事野外研究及提供人才培訓。學會深信成功的自然保育工作，必須以對野生動物或生態系深入的瞭解為基礎，同時以人類需求為考量。總部設於紐約市，同時經營管理紐約市之布朗動物園，野生動物保育公園，及水族館，中央公園野生動物中心，皇后區野生動物中心等設施。
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〔家庭教育法章程〕
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〔家庭教育法章程〕與〔奏定蒙養院章程〕合併頒布於一九○三年一月十三日（清光緒29年11月26日），為張百熙、榮慶、張之洞所共同訂定的〔奏定學堂章程〕（癸卯學制）之一部，亦為中國第一部幼兒教育法規。內容包括蒙養家教合一、保育教導要旨及條目、屋場圖書器具、及管理人員事務等四章。前兩章是家庭教育與蒙養院的規定，後兩章則著重於對蒙養院的環境設備與人員事務之管理的規定。
蒙養家教合一之主旨為以蒙養院輔助家庭教育，以家庭教育包括女學。因中國當時未能多設立女學，故不能多設蒙養院（民國11年實施新學制，將其改為幼稚園），但卻因幼兒的啟蒙教育（蒙養）為國民教育之基礎，不可不重視，故訂定此辦法以... |
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社會對教育投入（大陸地區）
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大陸地區社會對教育投入即所有非政府對教育的資助，包括：
1.社會團體和公民個人辦學經費。指社會團體和公民個人舉辦並經教育部門批准、承認學歷的大學、中專、中學、小學辦學的各項經費。該指標自一九九三年起開始統計。 2.社會捐贈或集資辦學經費。包括城鎮、農村、廠礦、企事業單位和個人根據自願、量力的原則捐贈或集資助學，以及海外僑胞、港澳臺胞、外籍團體、友好人士等對教育的資助和捐贈。 3.教育基金。教育基金的形成類似於社會捐贈或集資辦學經費，也是一種海內外各界對教育的資助和捐贈。自一九九三年起，在統計上併入「社會捐贈集資辦學經費」。 |
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教育政策
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所謂政策，拉斯維爾(Harold D. Lasswell)和卡普連(Abraham Kaplan)認為旨在實現某些目標、價值和實際的計畫(a projected program of goals, values, and practices)。所謂公共政策，伊斯頓(David Easton)認為是政府對整個社會的價值作權威性的分配(authoritative allocation of values)。夏坎斯基(I. Sharkansky)則指出凡政府的重要活動即為公共政策。戴伊(Thomas Dye)認為公共政策是政府選擇要有所作為或作為(what the government choo...
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貓頭鷹博士