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驚蟄
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成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)而驚蟄在此四類分類中恰如以上所言，屬於第三類。 驚蟄神雷動連連，自然令人聯想到的是有著張鳥嘴的雷公神，由於民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，因此雷公自然而然的為此代表形象。 與「驚蟄」有關的俗諺1.「驚蟄聞雷米似泥」：如果在驚蟄當天聽聞雷聲是為好兆,在節氣日到之前則反之,今年...
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胸有成竹
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，文中敘述文與可畫竹的理論和對文與可的懷念。文與可十分喜愛竹子，所以在窗前種了一大片竹子，無論晴雨寒暑，都仔細觀察竹子的生長情形和姿態變化。文與可曾告訴蘇軾說：「畫竹之前，胸中必須先有竹子的完整形象，然後心手相應，如此才能將竹子生動的神韻表現得淋漓盡致。」這段文字成為古代重要的繪畫理論。後來「胸有成竹」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻處事有定見。
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假
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工作期間依規定或經申請獲准的休息時間。如：「放假」、「暑假」、「春假」、「請假」、「銷假」、「病假」。
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沓
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量詞。計算重疊的書、紙的單位。如：「他將舊報紙一沓一沓的整理好。」《里語徵實．卷上．一字徵實》引《避暑錄話》：「晏元獻平居不棄一紙，雖封皮亦十百為沓。猶今之言一套也。書稱幾沓本此。」
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金玉其外，敗絮其中
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明．劉基1>〈賣柑者言〉（據《誠意伯文集．卷七．問答語》引）杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色，置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所巿於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！」賣者笑曰：「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知...
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蜀犬吠日
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8>，時復日出，9>諸犬，向天吠日。人皆濕寢，偏死腰疾。復有陽山之路，毒瘴下凝。白日無光，其氣瞢瞢，暑雨下濕，黃茅上蒸。南方之人兮不敢過，豈止走獸踣兮飛鳥墮。吾不知造化兮何致此方些。蜀之南兮不可以居，北客歸去來兮。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉。
(2) 邛崍：音ㄑㄩㄥˊ ㄌㄞˊ，位於今四川省成都縣西南，邛崍山麓，西與西康省交界，瀕邛水北岸。
(3) 瀘江：自今雲南石屏縣異龍湖東流，注入盤江。
(4) 百蠻：中國南方蠻族的總稱。
(5) 靡日不雨：指每一天都在下雨。靡，音ㄇ｜ˇ，無。雨，音ㄩˋ，此作動詞，指下雨。
(6) 霶然：水湧出的樣子，用來形容雨...
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興奮
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形容精神振奮或情緒激動。[例]一聽到暑假要舉行環島畢業旅行，全班同學都非常興奮。
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赴湯蹈火
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※＃《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》1>且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。楊粵之地少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，視死如生。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖...
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聞雞起舞
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想，這是在催促咱們起床練劍啊。”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
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貓頭鷹博士