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歷歷可辨
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可以清清楚楚地辨別。宋．洪邁《夷堅丙志．卷二．朱真人》：「始諦視之，面目、冠裳，歷歷可辨。」清．徐珂《清稗類鈔．盜賊類．盜爲子延師》：「後復沿舊途覓初地，憶叢箐中有小洞，即前所匍匐而出者，視之，則洞口已塞，新砌泥痕，尚歷歷可辨也。」
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歷下
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1.地名。春秋時齊國都邑，位於今山東省歷城縣西。
2.位於山東省歷城縣大明湖西畔的亭子。面山背湖，風景絕佳，是著名的遊覽勝地。《老殘遊記》第二回：「歷下此亭古，濟南名士多。」
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歷有年所
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已有多年。如：「他從事教職歷有年所，如今桃李滿天下。」
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欹嶔歷落
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比喻人品高潔，有骨氣。也作「嶔崎磊落」、「嶔崎歷落」。
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歷山
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山名。相傳舜初耕於此。歷山所在的說法很多：(1)位於山西省永濟縣東南，又名雷首山、歷觀，上有舜井。見《史記．卷一．五帝本紀》南朝宋．裴駰．集解。(2)位於山西省翼城東南，上有舜王坪。見《史記．卷一．五帝本紀》唐．張守節．正義。(3)位於山東省歷城縣西南，山上有舜祠，故又名舜耕山。見北魏．酈道元《水經注．濟水注》。也稱為「歷山」、「千佛山」。(4)位於山東省濮縣東南，上有陶墟，相傳舜耕陶於此。見北魏．酈道元《水經注．瓠子河注》。(5)位於浙江省餘姚縣西北，有舜井。見《史記．卷一．五帝本紀》南朝宋．裴駰．集解。
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智識自由和美國圖書館學會：歷史概述
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美國的圖書館員認為圖書館主張智識自由是傳統，且美國的圖書館服務基礎是智識自由。然而，實情並非如此，美國圖書館界經過一百多年的努力，幾經波折，才達到今日的共識：圖書館應該保障所有讀者，自由且開放近用資訊的權利。 有關智識自由的議題，美國圖書館學會首先注意到出版品的查禁問題。1853年，美國圖書館學會成立時，尚未體會智識自由的重要性；1924年，美國卡內基圖書館建立審核制度，通過審核的出版品，才能置於圖書館內。1939年，美國圖書館學會通過「圖書館權利宣言（Library Bill of Rights）」，確定圖書館反對此類查禁政策的立場。1940年，美國圖書館學會成立智識自由委員會（Int...
Judith F. Krug, (2010). Intellectual Freedom and the American Library Association (ALA): Historical Overview in Encyclopedia of Library and Information Sciences. Retrieved June 13, 2011, from http://pdfserve.informaworld.com/324552_751307692_917617894.pdf. |
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歷歷可考
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可以清清楚楚地找到依據所在。《初刻拍案驚奇》卷二八：「卜子夏為修文郎，郭璞為水仙伯，陶弘景為蓬萊都水監，李長吉召撰〈白玉樓記〉，皆歷歷可考，不能盡數。」
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歷夏經秋
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經過了夏天、秋天。藉季節的更替來比喻時間的逝去。如：「光陰似箭，歷夏經秋，轉眼一年將盡。」
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嶔崎歷落
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比喻人品高潔，有骨氣。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「周伯仁道桓茂倫：『嶔崎歷落可笑人。』」也作「嶔崎磊落」、「欹嶔歷落」。
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合理的歷史重建
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合理的歷史重建是由英籍匈牙利著名的數學哲學家和科學哲學家拉卡托斯(lmre Lakatos, 1922~1974)試圖融合科學哲學與科學史於科學研究綱領方法論所提出的理論。
拉卡托斯曾為科學哲學與科學史的研究，提出一個口號：「沒有科學史的科學哲學是空洞的科學哲學；而沒有科學哲學的科學史是盲目的科學史」。他認為我們在發展科學研究綱領的同時，不可忘記我們所依據的資料乃是科學史，不能無中生有。 不過拉卡托斯也從另一種角度，提出他對科學史的看法：歷史的呈現在其本質上乃是一種「理性重建」的工作。因為任何歷史學家其實都自覺或不自覺地接受某一種方法論的指導，來編寫科學理論自身... |
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