:::
共 97 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
九有
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教指輪迴眾生所處的九種境界。唐．王勃〈釋迦佛賦〉：「恩霑九有，行洽三無。」
|
|
多生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛教指眾生受輪迴之苦，生死相續，稱為「多生」。唐．白居易〈味道〉詩：「此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷一八．饒廷直》：「多生曾結香火緣，邂逅相逢竟相語。」
|
|
性起
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.中國佛教華嚴宗的基本思想之一。謂一切現象都是從真如法性生起。華嚴宗認為真如本質上是清淨無染的，並能生出無量無邊的功德。但眾生由於無明，熏染真如，而生起煩惱輪迴的世界。不論是清淨的功德或煩惱都是由真如所生。
|
|
三障
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語。指造成修行者不能脫離生死輪迴的三種障礙，即業障、煩惱障、報障。業障指因貪戀世間而做的種種惡行，因沒有出離世間的心，所以在未來將成為解脫的障礙；煩惱障指煩惱無能排遣成為障礙；報障指由於極壞的果報，如生在地獄，而不能修行。《成實論》卷八：「經說：『三障──業障、煩惱障、報障』何者是耶？」
|
|
弄嘴弄舌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
賣弄口舌。《西遊記》第四四回：「這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌！把個毛坑也與他起個道號，叫什麼『五穀輪迴之所』！」《警世通言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「次後孫家叫養娘來說，我也罷了，又是你弄嘴弄舌，哄著他家。」
|
|
六波羅蜜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
波羅蜜，譯自胡語，義為度或到彼岸，指到沒有煩惱、不再輪迴的彼岸。六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種修行德目。修行者經由此六種修行德目，可至解脫的境界。唐．賈膺福〈大雲寺碑〉：「四無量心，普覺群有；六波羅密，廣鑾菩提。」也譯作「六度」。
|
|
毛坑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
糞坑，簡陋的廁所。《西遊記》第四四回：「這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌！把個毛坑也與他起個道號，叫做甚麼『五穀輪迴之所』！」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「走了幾步，又裡急起來，覷個毛坑上自在方便了，慢慢的望東門而去。」也作「茅坑」。
|
|
須陀洹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教修行者入聖道的果位之一。為聲聞乘初果。證得須陀洹的人必不再投生三惡道，並且決定將會解脫輪迴。須陀洹可分須陀洹向和須陀洹果。須陀洹向是指已入聖道，但還未達須陀洹果的境界。《大智度論》卷三：「彌勒佛隨眾心，為說種種法，有人得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹。」也作「預流」。
|
|
拔濟火宅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
火宅，佛教用語，比喻眾生世界。「拔濟火宅」比喻使眾生脫離生死輪迴的苦海。見《妙華法蓮華經》卷二。
|
|
隔靴抓痒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引）意貴透徹，不可隔靴搔痒。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士