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呼圖克圖
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清代對西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封號。譯自蒙古語。意為「明心見性，生死自主」，謂能知前生後世，不墮輪迴，生死自如，死後仍然轉世再來。也稱為「活佛」。
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覺世
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佛教用語。自己覺悟佛道之後，又說法使世人覺悟，使皆脫離生死輪迴之苦，稱為「覺世」。
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錫克教
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流行於印度部分地區的宗教。由印度教毗溼奴虔誠派發展而來，西元十五世紀後期由那納克創建。接受印度教關於輪迴、業報和解脫的教義，認為神是獨一、是真理、是造物主、永生不死、無所不在、無形象。該教堅持信徒共餐，開辦祖師灶，否認印度教種姓制度，信徒自稱為祖師的門徒。該教最隆重的節日是三、四月間的拜薩哈節。也作「西克教」、「塞克教」。
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六趣
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佛教用語。輪迴眾生依其生存狀態分成天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生六種，合稱為「六趣」。《西遊記》第一二回：「普濟苦海群生，脫免沉痾六趣。」也稱為「六道」。
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生來死去
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生死輪迴，循環不斷。《敦煌變文集新書．卷三．破魔變文》：「君不見生來死去，似蟻脩還，為衣為食，如蠶作繭。」
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業冤
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1.人所造作的惡因。《封神演義》第九九回：「生死輪迴，循環無已；業冤相逐，轉報無休。」
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一念三千
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中國佛教天台宗的基本思想之一。謂眾生一個心念活動，就含括宇宙萬有，輪迴和解脫的一切總和。《止觀輔行傳弘決．卷五之三》：「但以自他等觀推於三假，並未云一念三千具足。」
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覺他
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佛教用語。既已自覺，又教授佛法使他人了悟，脫離生死輪迴之苦，稱為「覺他」。
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二障
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佛教上指二種障礙：(1)指妨礙滅除煩惱的煩惱障和妨礙覺悟的所知障。(2)指妨礙滅除煩惱的煩惱障和妨礙修行者得滅盡定的解脫障。(3)指妨礙正確了解真理的理障和妨礙滅除生死輪迴的事障。《大方廣圓覺經》：「云何二障？一者理障，礙正知見，二者事障，續諸生死。」
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五陰世間
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佛教用語。指輪迴眾生的每個個體。《止觀輔行傳弘決》卷五之三：「得是三昧故能照三種世間，謂眾生世間、住處世間、五陰世間。」也稱為「五眾世間」、「五蘊世間」。
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貓頭鷹博士