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覺世     
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佛教用語。自己覺悟佛道之後，又說法使世人覺悟，使皆脫離生死輪迴之苦，稱為「覺世」。
打破迷關     
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指突破迷妄，覺悟是非。《兒女英雄傳》第二一回：「既然打破迷關，若不及早回頭，定然皇天不佑。」《三俠五義》第三八回：「你相公入了情魔了，一時也化解不開，須到開封府告去，方能打破迷關。」
佛馱     
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佛教用語。基本上僅用於人名等音譯詞句。梵語buddha的音譯。如：「佛馱跋陀羅」、「南無佛馱耶」。
四不拗六     
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少數人不能反對大眾的意見。《二刻拍案驚奇》卷一：「辨悟四不拗六，抵當眾人不住，只得解開包袱，攤在艙板上。」
文益     
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五代一位高僧的法號。（西元885～958）俗姓魯，南唐餘杭（今屬浙江）人。為當時高僧，七歲出家。曾從希覺律師學律，希覺讚為我門之游夏。後南遊跟長慶禪師參學，而在漳州羅漢寺桂琛禪師處開悟，李昇迎住報恩寺，號稱「淨慧」。晚年住金陵清涼院傳法，四方求法的僧人，不下千人。死後諡號大法眼，其法系也稱為「法眼宗」。著有《宗門十規論》。
洗心革意     
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改變舊有的心思及志向。比喻改頭換面，澈底悔悟。《周書．卷二三．蘇綽傳》：「凡諸牧守令長，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。」也作「洗心革志」。
南宗     
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1.佛教禪宗的一派，由六祖慧能創立。主頓悟，不立文字，後為禪宗的正宗。參見「南北宗」條。
懷讓     
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，金川安康（今屬陝西）人。先是依荊州玉泉寺恆景律師出家，後到嵩山從慧安習禪，最後在韶州（今廣東韶關）六祖慧能處開悟。慧能圓寂後，住南嶽般若寺觀音臺，弘揚頓悟法門，開南嶽一系，世稱南嶽懷讓。弟子九人，以馬祖道一為上首。
西人     
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2.宋代指西夏人。宋．陸游《老學庵筆記》卷一：「予在南鄭，見西陲俚俗謂父曰老子。……乃悟西人所謂大范老子、小范老子，蓋尊之為父也。」
冥會     
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默悟。《南史．卷七六．隱逸傳下．陶弘景傳》：「弘景為人員通謙謹，出處冥會，心中明鏡，遇物便了。」
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