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應須
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應當、應該。唐．白居易〈遊藍田山卜居〉詩：「本性便山寺，應須旁悟真。」《老殘遊記》第一○回：「你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。」
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翻過筋斗
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比喻覺悟成道。《紅樓夢》第二回：「其中想必有個翻過筋斗來的，也未可知，何不進去試試。」
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面面皆到
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此處所列為「面面俱到」之典故說明，提供參考。梁章鉅是清朝人，幼時穎悟，四歲時讀書，九歲能詩，二十八歲中進士，曾任廣西、江蘇巡撫。除了政治上的貢獻，梁章鉅亦綜覽群書，熟悉典故，著作頗多，有《楹聯叢話》、《浪跡叢談》、《歸田瑣記》等書。其中《楹聯叢話》記載了許多名勝楹聯及歷代巧對妙聯。在《楹聯叢話．卷三．廟祀上》中，提到歷代所供奉祠之神祇。「文昌」本為星名，亦稱「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿，人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」，主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌...
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渡河香象
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比喻悟道精深。後也用以比喻文章寫得精闢透澈。參見「香象渡河」條。宋．陸游〈雍熙請倫老疏〉：「某人渡河香象，跋浪長鯨。初得好於室中，耳聾三日，晚抽身於林下，壁觀九年。」
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重溫舊業
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重做以前曾經做過的事。宋．陳亮〈謝留丞相啟〉：「亮青年立志，白首奮身，敢不益勵初心，期在重溫舊業。出片言而悟明主，尚愧故人。」也作「重理舊業」。
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領解
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了解、領悟。如：「他諱莫如深的行徑，使大家都難以領解他的想法。」
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做功果
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指僧尼誦經持咒追薦亡靈。《水滸傳》第六○回：「宋江依吳學究之言，守住山寨居喪。每日修設好事，只做功果，追薦晁蓋。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「晨昏隨著淨悟做功果，稽首佛前，心裡就默禱祈求報應。」
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三智
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道種智、一切智、一切種智三種智慧的合稱。道種智指知道教導眾生的所有方法之智慧；一切智指證悟真理的智慧；一切種智指比一切智證悟的真理更深廣的智慧。《大乘義章》卷一○：「諸如來具足三智。」
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迷而知返
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迷失正道而及時覺悟回頭。比喻知錯能改。南朝齊．劉繪〈為豫章王嶷乞收葬蛸子響表〉：「但韔矢倒戈，歸罪司戮，即理原心，亦既迷而知返。」
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覺世
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佛教用語。自己覺悟佛道之後，又說法使世人覺悟，使皆脫離生死輪迴之苦，稱為「覺世」。
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貓頭鷹博士