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沒造化的
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機運不佳的人。《紅樓夢》第五五回：「將來不知那個沒造化的為挑庶正誤了事呢，也不知那個有造化的不挑庶正的得了去。」
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旁的
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其他方面、部分。如：「看今天這個冷清場面，旁的還須要說嗎？」
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美麗的磨坊少女
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德國舒伯特所作的歌曲集。全部二十曲，根據繆勒之詩而作的，完成於西元一八二三年。此歌曲集與《冬之旅》、《白鳥之歌》並稱為舒伯特三大歌曲集。
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慣騎馬的慣跌跤
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（諺語）比喻常做的事，便容易在這方面出差錯。《三俠五義》第八八回：「慣騎馬的慣跌跤，河裡淹死是會水的。」
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〔關於高等學校各級領導幹部任免的實施辦法〕（大陸地區）
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〔關於高等學校各級領導幹部任免的實施辦法〕是國家教育委員會對任免高等學校各級領導幹部中有關級別、人數以及管理權限所作的規定。該辦法於一九八七年三月十七日公布。其要點如下：
1.高等學校黨委正副書記和正副校長的職數一般為五至七人。其任免由學校幹部主管部門審查批准或報中央、國務院審核批准，並送國家教育委員會備案。 2.高等學校原則上不再新設顧問和名譽校長。 3.高等學校黨的紀律檢查委員會書記，應由配備專職相當於校黨委副書記級的幹部擔任，其任免由學校主管部門審批。 4.實行「雙重領導」，以中央各部委為主管部門的高等學校，其黨委正副書記、正副... |
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產生學習的活動
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產生學習的活動是由饒斯可夫(E.Z. Rothkopf)於一九七○年所創用的名詞，指學習者用來產生知識或學習的任何活動或行為，例如：做筆記、畫重點、回答問題或大聲複誦。這些活動均有助於學習的產生。產生學習的活動在認知歷程上產生不同的效果，包括：
1.引導注意：使學習者集中注意於少量的重要訊息上。 2.建立內在聯結：幫助學習者找出學習內容中不同部分間的關係。 3.建立外在聯結：幫助學習者將呈現的新訊息與現存的舊訊息產生聯結。 因此，產生學習活動的主要目的是使學習者集中注意並主動使意念與意念之間產生關係以形成知識。 其他，如... |
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教育的間接成本
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計算教育成本時，除直接成本外，另外一項成本支出即是間接成本。教育的間接成本多由受教者包括家長及學生支付。家長支付的項目除學雜費外，還包括其他因教育活動所衍生的成本，如書籍、制服及交通等費用的支出。學生支付的項目通常是以「捨棄所得」(foregone earnings)作為成本的項目。除「捨棄所得」所導致的成本支出外，另學校建築的折舊(depreciation)及耗損(obsolescence)及學校用品的免除課稅支出部分亦在間接成本之內。按照湯瑪斯(J.A. Thomas)的分類，直接成本係指教育預算帳目中支出的費用，而間接成本則為非預算帳目中的支出。
另一位教育經濟學家柯恩... |
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教育研究的科際性
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「教育研究的科際性」指教育研究兼納各種相關學科的內容與方法，具有跨學科整合特性。此科際性並非指不同學科可以決定或瓜分教育研究的概念、範圍，或稱教育研究的範圍是由不同的相關學科組合拼湊而成。而是指在教育研究的範圍中，相關學科的性質及其所研究的問題可以遵循著一相近的方向作調整，而適於教育研究問題的討論，並充實教育研究的內容，使其成為一個整體、全部的研究。在教育研究中無視於各學科原有的分際，而著重於藉重各學科的內容與方法，提供連貫性、統整性的研究過程。
如以「教育的社會再製」為焦點，則教育經濟學關切社會的生產力與文化再製過程的關係；心理學著重於個人在不同的背景下詮譯世界的心理架構；... |
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印度的圖書館與資訊科學教育
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印度圖書館教育之初創階段受到兩位美國圖書館館員極大影響。第一位是W. A. Borden，他在1910年至印度Baroda擔任圖書館的館長，並於次年開設訓練課程；另一位是Asa Don Dickinson，他在1915年受邀至印度旁遮普（Punjab）大學圖書館工作，並於該校設立圖書館學系。印度正規的圖書館教育始於1929年，著名圖書館學家S. R. Ranganathan在馬德拉斯圖書館學會（Madras Library Association）贊助下，首創有系統的圖書館教育課程，1931年馬德拉斯（Madras）大學開始施行，1937年改為全年制的研究所課程。陸續成立者尚有安德拉（Andh...
Fang, J. R. R., Stueart, D. & Tuamsuk, K.(2007). India. In World Guide to Library, Archive and Information Science Education (3rd new and completely rev. ed.). Munchen: K. G. Saur. Kaula, P. N. (1987). Teaching Pattern of Library and Information Science in India. In Anis Khurshid (Ed.). Library Educ...
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基督教與異教的理想
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西方中世紀時由於基督教的興起，原來希臘羅馬文化（基督徒視其為異教徒）中的教育理想，逐漸為基督教的教育理想所取代。一般來說，希臘與羅馬文化中的教育理想，因民族性格的不同，而有重哲學與重實用之別，但其共同點仍為注重今生今世；至於基督教的教育理想則重視來生永世的生活，寄望天國人神同在的境界。
基督教的教義中包括下列的觀念：(1)一神觀與永生的觀念；(2)人在神面前都是平等的；(3)人性墮落與原罪的觀念。這些基本的教義，不僅深植於教徒的心中，也與基督教的教育理想有重大的關聯。 由於基督徒相信人死後仍有生命，所以他們重視死後的永恆世界；今生俗世一切都是短暫的，唯有成為上帝... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士