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1.奉上、進奉。如:「貢」、「呈」、「捐」、「犧牲奉」。唐.杜甫〈病橘〉詩:「憶昔南海使,奔騰荔枝。」
2.表演。如:「技」、「藝」。
3.故意顯露、表現。如:「媚」、「寶」、「殷勤」。
賢人、有才德的人。《書經.益稷》:「萬邦黎,共惟帝臣。」唐.韓愈〈處州孔子廟碑〉:「乃新斯宮,神降其,講讀有常,不誡用勸。」
野人     
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古代宋國有個農夫,不知世間有溫室暖裘,想將曝日取暖的方法進國君,以得重賞。典出《列子.楊朱》。後比喻平凡人所貢的平凡事物。亦用為人對所東西或意見的自謙之詞。如:「我提出一點淺見,只是野人曝,權供大家參考罷了。」也作「野人日」。
借花     
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語本《過去現在因果經》卷一:「今我女弱不能前,請寄二花,以於佛。」比喻借用他人的東西來作人情。元.蕭德祥《殺狗勸夫.楔子》:「既然哥哥有酒,我們借花佛,與哥哥上壽咱。」《老殘遊記》第六回:「今兒有人送來極新鮮的山雞,燙了吃,很好的,我就借花佛了!」
    
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1.進奉或贈與。《荀子.正論》:「稱遠邇而等貢,豈必齊哉?」《國語.吳語》:「越國固貢之邑也,君王不以鞭箠使之,而辱軍士使寇令焉。」
2.對公眾有所助益。如:「電話的發明是偉大的貢。」
3.付出。如:「他應聘回國,準備貢所長。」
    
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恭敬的交付、呈、貢。《薛仁貴征遼事略》:「陛下!臣非口過,若高麗國去,倘逢賊將,臣能生擒奉陛下。」《三國演義》第三回:「此是董公久慕大名,特令某將此奉──赤兔馬亦董公所贈也。」
殷勤     
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阿諛奉承,討人歡心。元.無名氏《凍蘇秦》第四折:「便待要殷勤,笑吟吟敘弟昆。」《程乙本紅樓夢》第五五回:「若是鳳姐前,他便早已殷勤,說出許多主意。」
    
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本指典籍和熟知文化掌故的賢人。《論語.八佾》:「夏禮吾能言之,杞不足徵也;殷禮吾能言之,宋不足徵也。文不足故也。」宋.朱熹.集注:「文,典籍也。,賢也。」後專指具歷史價值的典籍資料。
蟠桃     
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1.露出醜態。《後漢書.卷一○.皇后紀上.光武郭皇后紀.論曰》:「及至移意愛,析嬿私,雖惠心妍狀,愈醜焉。」
2.向人表露自己技能時的謙詞。《初刻拍案驚奇》卷二五:「小娟謙詞道:『只好和韻醜,請給紙筆。』」清.孔尚任《桃花扇》第二八齣:「不怕寫壞,小生就醜了。」也作「拙」。
    
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為了討好別人而表露出諛媚姿態。如:「媚取寵」。