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量詞。計算長度的單位。公制一公等於一百公尺。也稱為「」。
咎責躬     
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承認過失並自我責備。《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》:「後壹姦罪發露伏誅,權咎責躬,乃使中書郎袁禮告謝諸大將,因問時事所當損益。」《舊五代史.卷一一八.周書.世宗本紀五》:「雖古人有咎責躬,因災致懼,亦無以過此也。」也作「咎自責」。
投礫     
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猶「拋磚玉」。見「拋磚玉」條。01.明.徐渭〈呂禮部再燈上元〉詩:「共道勝筵須有紀,不妨投礫珠璣。」
高蹈遠     
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隱居避世。明.李贄〈復焦秣陵〉:「況乎以一時之喜怒,以一人之愛憎,而欲視天下高蹈遠之士,混俗和光之徒,皮毛臭穢之夫,如周丘其人者哉?」也作「高蹈遠舉」、「高舉遠蹈」。
火燒身     
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1.燃火焰燒自己身體。如:「大庭廣眾前,他為了表達不滿,竟然火燒身,這種行為實在不可取。」
2.比喻自我毀滅或禍上身。如:「目前情勢很複雜,最好不要介入紛爭,以免火燒身。」
3.比喻顯露自己缺點,爭取別人的同情。如:「他每次都火燒身,以為把自己說得如此不堪,大夥就不好意思再落井下石。」
千鈞     
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一根頭髮繫著千鈞重的物品。比喻事況極為危急。《列子.仲尼》:「髮千鈞,勢至等也。」
    
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起、發。《儒林外史》第三回:「適纔歡喜的有些動了痰,方纔吐出幾口痰來,好了。」《紅樓夢》第六八回:「今忽見鳳姐帶了進來,動多人來看問。」
繩批根     
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兩人相對拉長繩索以排除、擯退他人。比喻互相扶助,共同排除異己。《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》:「及魏其侯失勢,亦欲倚灌夫繩批根生平慕之後棄之者。」《清史稿.卷二七二.湯若望等傳》論曰:「其在當日,嫉忌遠人,牽涉宗教,繩批根,互為起仆,誠一時得失之林也。」也作「繩排根」。
    
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1.迎接進。《初刻拍案驚奇》卷二一:「兩個投宿于旅邸,小二哥接,揀了一間寬大房子。」
2.佛教指菩薩垂手迎接眾生往生佛國淨土。《水滸傳》第四六回:「怎極樂觀音方纔接,早血盆地獄塑來出相?」
    
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於已知控制點設站,後視鄰近另一控制點標定方位後,應用光線法測設擬定設站之點位,稱為點。測定點之成果包括平面坐標與高程。點之功能,主要為測繪地形圖時,因受地形隱蔽影響,必須以此點作為轉設測站。轉站以一次為宜,轉站並須對其他控制點或圖上顯著目標施行檢核,俾確保測繪之精度。
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