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勇為的行為。如:「行感人」、「行足式」。
盡仁至     
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即「仁至盡」。見「仁至盡」條。01.清.王省山〈吳中吟〉詩:「聖人治天下,權衡本經濟。上重天庾供,下為民生計。二者不偏廢,盡仁亦至。」
深明大     
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能識大體,顧全大局。《兒女英雄傳》第一四回:「看不出這鄉間女子,竟有如此的言談見識。前番我家得了一個媳婦張金鳳,是那等的深明大,今番我遇見這褚家娘子,又是這等的通達人情。」
多元文化主     
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多元文化主(Multiculturalism)係指一個國家或社會中不同文化群體以及不同族群之間彼此保持其獨特的文化,相互尊重,和諧共處,甚至欣賞其各別差異,而該國家、社會也不以任何一個文化作為主導性的文化,強調文化的多樣性。(註1)自1970年代開始,新的、更符合全球多數國家之人群組成特性的社會意識與價值逐漸抬頭、興起,這便是「多元文化主」。多元文化主者以「沙拉碗」以及...
    
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1.微言大之理。如:「清末桐城派主張理、考據、文章,三者相互為用。」
2.道德公理。《淮南子.泰族》:「四海之內,一心同歸,背貪鄙而向理。」
3.內容、意。《西遊記》第二回:「流字門中,是甚理?」
見利思     
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看見錢財利益,要想到道。《論語.憲問》:「今之成人者,何必然?見利思,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。」《群音類選.官腔類.卷八.還帶記.裴度還帶》:「財利迷心,人情世態,見利思,于君無愧。」
個人主     
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以個人或個體為中心,崇尚個人自由與權利,尊重個性的主張,強調獨立思考判斷,將個人的利益與存在價值,看作重於集體或社會的利益與存在價值,這些思想叫做個人主。也稱為「個體主」。
實質正     
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實質正( substantial justice ) 實質正所謂實質正( substantial justice ),指決定的內容或行為的結果合乎法、理或正。合乎與否主要以法、理為主要判斷依據。*法令有明定者從其規定。如解聘教師的理由符合教師法所規定的解聘條件(教師法第14條),即具有實質正
    
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字句裡含有稱許或讚美的意思。如:「論著題辭往往寓含褒,不見得盡符事實,讀者仍須思辨判斷。」
    
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精湛深奧的理。《文選.孔安國.尚書序》:「至于夏商周之書,雖設教不倫,雅誥奧,其歸一揆。」《宋史.卷四三四.儒林傳四.蔡元定傳》:「古書奇辭奧,人所不曉者,一過目輒解。」
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