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端容寂     
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目光端正、容態沉寂。如:「他溫文儒雅,端容寂,真是一位文質彬彬的學者。」
    
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1.細看。《史記.卷九六.張丞相傳》:「熟趙堯,曰:『無以易堯。』」《三國演義》第三五回:「牧童亦停牛罷笛,熟玄德,曰:『將軍莫非破黃巾劉玄德否?』」
2.瞪著眼睛看。《新唐書.卷二○一.文藝傳上.元萬頃傳》:「性重慎,未嘗語禁中事,人及其醉問,亦熟不答。」
死如生     
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把死亡當作依然生存著。形容勇敢不怕死。《漢書.卷四九.鼂錯傳》:「故能使其眾蒙矢石,赴湯火,死如生。」
有線電     
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以有線方式傳送節目的電。主要以大天線將遠處或較弱的電訊號接收,然後以電纜傳送到用戶家裡。
瞠目而     
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張大眼睛注。形容驚恐畏懼的樣子。宋.洪邁《夷堅丁志.卷一.金陵邸》:「西邊房門又開,一婦人衫裙俱青,抱嬰兒以出,亦瞠目而。」《歧路燈》第一四回:「王春宇聽眾人說話,也不甚解,只是瞠目而,不敢攙言。」
    
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  透在繪畫上是以錯覺方式效果來達成繪畫表現空間的目的,其中又分為等大透法、線性角度透法、線性平行透法、大氣透法、倒逆透法、角度透法、前縮法、複合透法等。
  透法(perspective):從其一個立足點來觀看的方法;對象與觀者之間涉及距離與位置的關係。
  等大透法(isometric perspective):一種產生錯覺效果的空間表現法,呈現從傾斜的位置或某個角度來觀看畫面的效果,像是一斜向上方的底層平面圖。
  線性角度透線法(linear angular perspective):一種產生錯覺效果的空間表現法,利用兩個以上的消失點,...
一瞑不     
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語本《戰國策.楚策一》:「有斷脰決腹,壹瞑而萬世不。」指眼睛一閉,不再睜開。比喻死亡。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一五.姑妄聽之一》:「則是二人者,天上人間,會當相見,定非一瞑不者矣。」
聽而無聞,而無見     
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不注意、不關心。《鶡冠子.度萬》:「知無道,上亂天文,下滅地理,中絕人和,治漸終始,故聽而無聞,而無見。」也作「之不見,聽之不聞」、「而不見,聽而不聞。」
生產     
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不工作賺錢。如:「你每天游手好閒,不生產,即使有再大的家業,早晚也會坐吃山空。」也作「不事生產」。
惟力是     
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比喻依自己的能力,盡力而為。晉.常璩《華陽國志.卷四.南中志》:「祚舅黎晃為吳將,攻伐祚不下,數遣人解喻降之。祚答曰:『舅自吳將,祚自晉臣,惟力是矣。』」《活地獄》第三○回:「現在他孤兒寡婦,家難大作,我們稍有人心,當惟力是,極意照應。」也作「唯力是」。
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