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喋喋不休
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言語囉嗦，沒完沒了的樣子。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「一俗士言詞猥鄙，喋喋不休，殊敗人意。」《聊齋志異．卷三．雊鵒》：「浴己，飛簷間，梳翎抖羽，尚與王喋喋不休。」也作「喋喋不已」。
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能
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才幹。如：「才能」、「能力」、「能耐」、「能幹」。
有才幹的人。如：「選賢與能」、「能者多勞」。
足以勝任。如：「能夠」、「不能」、「能歌善舞」。
可以。如：「可能」、「你能幫忙嗎？」
用途、功用。如：「功能」。
物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。
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回
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歸向原出發處。如：「回家」、「回來」、「回國」、「一去不回」、「古來征戰幾人回？」
折返、掉轉。如：「回轉」、「回首」、「回旋」、「回過身來」。
答覆、還給對方相同的動作。如：「回信」、「回電」、「回答」、「回敬」、「回絕」、「回他一槍」。
量詞：A>計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」B>計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。如：「在門口站了一回。」C>計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本紅樓夢。」D>計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
回春：A>冬去春來。如：「大地回春」。B>比喻醫術高明或藥效靈驗，能治好病症。如：「妙手回春」、「回春靈藥」。
回祿：傳說中的火神。多借指火災。如：「慘遭回祿」、「回祿之災」。
回族：中國少數民族之一。主要分布在大陸地區甘肅、寧夏、新疆、青海、雲南、河北等地，以信奉回教為主。
回教：西元七世紀時，由阿拉伯人穆罕默德所創，信奉阿拉為唯一真神，經典為可蘭經，教徒大都分布中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國西北等地。或稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
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遊刃有餘
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好的廚師宰牛時刀刃在骨節間的空隙運轉，覺得空隙還很大。語本《莊子．養生主》：「彼節者有閒，而刀刃者無厚。以無厚入有閒，恢恢乎，其於遊刃必有餘地矣。」後以遊刃有餘比喻對於事情能勝任愉快，從容而不費力。如：「這件工作對他而言，有如庖丁解牛，遊刃有餘。」也作「游刃有餘」。
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用
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使用。如：「用人」、「任用」、「運用」、「用兵」。
功能、效果。如：「功用」、「器用」、「作用」、「效用」。
吃、飲。如：「用飯」、「用菜」、「用茶」、「用湯」、「用餐」。
花費的錢財。如：「家用」、「零用」、「花用」、「用度」。
付出、施行。如：「用情」、「感情用事」、「用盡心機」。
需要。如：「你不用去！」、「這件事不用你插手！」
可供使用的、應用的。如：「用品」、「用具」、「用途」、「用處」。
用功：認真學習。如：「用功讀書」、「努力用功」。
用意：存心、意圖。如：「你的用意何在？」
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捷足先登
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比喻行動最快者先達到目的。參見「疾足先得」條。如：「唯有洞燭機先的人，才能捷足先登」。
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次
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第二的，排序緊接在後的。如：「次日」、「次年」、「次子」。
等級較差的。如：「次等」、「次貨」、「次級品」。
等第、順序。如：「名次」、「次第」、「層次」、「次序」。
旅途中暫居的處所。如：「旅次」、「客次」。
量詞。用於計算動作回數的單位。如：「初次嘗試」、「第三次段考」。
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狼狽為奸
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狼與狽相互合作，傷害牲畜。比喻彼此勾結做壞事。如：「為了賺錢，他竟與不法商人狼狽為奸，走私毒品。」《隋唐演義》第八五回：「安祿山同李林甫狼狽為奸，今林甫死後，罪狀昭著，安祿山心不自安，目前必有異謀。」
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塑造
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利用黏土或人造油土等材料，以按捏、加減、剷削等手法塑成人物或物體的形象。
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上下其手
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楚國的穿封戌在攻打鄭國時俘虜了鄭國的守將皇頡，王子圍欲與之爭功，請伯州犁為其裁決，伯州犁有意偏袒王子圍，以手高舉和向下的動作示意皇頡承認自己為王子圍所俘。典出《左傳．襄公二十六年》。後比喻玩弄手段，暗中作弊。《舊唐書．卷七一．魏徵傳》：「昔州黎上下其手，楚國之法遂差。」《文明小史》第二九回：「那時刑部堂官，是個部曹出身，律例盤得極熟，大約部辦也拿他不住，不能上下其手。」
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貓頭鷹博士